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巧妻常伴拙夫眠
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（諺語）能幹的女子總是嫁給笨拙的丈夫。舊時比喻夫妻不相配。元．武漢臣《生金閣》第一折：「這渾家十分標致，便好道巧妻常伴拙夫眠。」《黃繡球》第二三回：「我們中國風俗，只把男女的婚姻大事任著父母做主，……十人有九成為怨偶，倒把什麼巧妻常伴拙夫眠的話，歸到緣分上去。」也作「巧婦常伴拙夫眠」。
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海棠
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植物名。薔薇科蘋果屬，落葉喬木。葉長卵形至橢圓形，細鋸齒緣。春日開花，近繖形排列。花白色、淡紅至紅色，種類很多，有單瓣或重瓣，梨果球形，略帶酸味。原產中國大陸。
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學習型態
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過去二十多年有關學習型態(learning style)的研究發現，兒童具有某種特殊的學習型態，會對不相容的老師之教學型態產生學習困難。因此，老師教學和兒童的學習型態如果愈能配合，兒童的學習就會愈好，反之學生就愈有可能變得沮喪、困惑、焦慮和表現越矩的行為。學生的學習主要有三種不同的形態:1. 依賴型:比較多從事封閉性結構的活動，依賴外來的增強。老師對此類型的幼兒可扮演專家或權威的角色，提供演說、指導、批評和讚賞來協助其學習。2. 合作型:比較能從是開放性結構的活動，願與別人交換想法。老師對此類型的幼兒可提供環境和回饋，扮...
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鑿枘不入
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抵觸而不相合。如：「他二人的思想南轅北轍，鑿枘不入，怎可能長久合作。」
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跬步不離
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此處所列為「寸步不離」之典故說明，提供參考。「寸步不離」是說緊緊相隨，連一小步都不離開，這個詞語見於《太平廣記．卷三八九．陸東美》引錄的《述異記》。這篇故事是講述一個名叫陸東美的人，娶了一位儀容舉止都非常出眾的朱氏。夫妻二人互相敬重，極為恩愛，總是「寸步不相離」地緊緊相隨，當時的人都稱他們為「比（ㄅㄧˋ）肩人」。但由於兩人太過恩愛，朱氏死後陸東美也了無生趣，不吃不喝地一心求死。陸東美死後，家人便將他與朱氏合葬，不到一年，墳上長出一棵梓樹，樹根相連，樹身分成二枝但卻緊緊相抱，就好像陸氏夫婦生前那樣的形影不離。後來「寸步不離」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻關係密切，總是在一起，但不限用在夫妻關...
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蒹葭倚玉
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低賤的蘆荻倚著高貴的玉樹。比喻兩個品貌、地位極不相稱的人相處在一起。《二刻拍案驚奇》卷一七：「今幸結此良緣，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。」《孽海花》第一二回：「祇是同太太並肩拍照，蒹葭倚玉，恐折薄福。」。
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肩摩踵接
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即「摩肩接踵」。見「摩肩接踵」條。01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二八．嘲回回》：「一日娶婦，其昏禮絕與中國殊，雖伯叔姊妹，有所不顧。街巷之人，肩摩踵接，咸來窺視。」02.清．薛福成《庸盦筆記．卷六．幽怪二．荒徼人鬼雜處》：「終日人鬼雜處，肩摩踵接，不相畏避，亦不相聞問。」
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何晏
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武帝欲以為子，每扶將遊觀，令與諸子長幼相次。晏微覺之，坐則專席，止則獨立。或問其故，答曰：「禮，異姓不相大，異族不相貫坐。」據說他「美姿儀，面至白」，曹丕原先懷疑是由於他臉上敷粉的緣故，於是故意在盛夏的大熱天裡拿熱湯餅給他吃，只見何晏吃得滿頭大汗，順手以衣袖拭汗，結果「色轉皎然」。魏晉人常以欣賞的眼光看「人」，包括內在與外在，至於何晏，如《魏畧》：何晏「性自喜，行步顧影」，連走路都常常回頭看著自己的影子，可見他有多麼欣賞自我的「姿儀」之美。何晏少時...
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照像
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用照相機攝取影像。《老殘遊記》第一一回：「聖人只用『二女同居，其志不相得』兩句，把這南革諸公的小像直畫出來，比那照像照的還要清爽。」也作「照相」。
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並存不悖
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同時進行，不相妨礙。參見「並行不悖」條。如：「環保與經濟成長如何並存不悖，值得決策當局深思。」
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貓頭鷹博士