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釣譽沽名
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果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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分撥
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1.分派、分配。《三國演義》第五回：「請丞相親領大軍，分撥剿捕。」《儒林外史》第三九回：「這裡分撥已定。」
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文法
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2.文書法令。《史記．卷一二○．汲黯傳》：「好興事，舞文法。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．奏啟》：「秦之御史，職主文法；漢置中丞，總司按劾。」
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先知
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1.預先知道。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「聖能先知亟見，而不能令衛平無言。」南朝梁．王筠〈和孔中丞雪裡梅花〉詩：「水泉猶未動，庭樹已先知。」
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契船求劍
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此處所列為「刻舟求劍」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
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耽湎
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沉溺、沉迷。《晉書．卷七八．孔愉傳》：「仕歷中丞。性嗜酒，……其耽湎如此。」
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心如鐵石
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此處所列為「鐵石心腸」之典故說明，提供參考。「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物，用來形容一個人的心，就表示此人的意志十分堅定，不容易動搖。典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並在敕詔中稱讚王必，說他是自己舊時的部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石一樣地堅定，是國家的好官員，因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
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啟用
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2.拔擢任用。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「周鎮罷臨川郡還都，未及上任，泊清溪渚。王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：『胡威之清，何以過此！』即啟用為吳興郡。」
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招贅
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招人進門，納以為婿。元．無名氏《舉案齊眉》第二折：「妾身孟光，自從俺父親將梁秀才招贅入門，七日光景，並不曾見面。」明．王玉峰《焚香記》第二四齣：「幸然一舉作狀元，韓丞相招贅為姻眷。」也稱為「招門納婿」。
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義不反顧
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貓頭鷹博士