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猶古自
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尚自、還是。元．關漢卿《拜月亭》第四折：「妹子阿！你好不知福，猶古自不滿意沙！我可怎生過呵是也。」元．喬吉《兩世姻緣》第二折：「猶古自身心不定，倚遍危樓，望不見長安帝京。」也作「由古自」、「猶兀自」。
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古賢
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古代的聖人賢者。《文選．盧諶．贈劉琨詩》：「桓桓撫軍，古賢作冠。」
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毛古斯
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舞名。亦稱《茅谷斯》湖南省土家族傳承的一種民俗祭祀活動，亦可認為是一種民間舞蹈。《毛古斯》為土家語，就是《全身長毛的祖先》之意。表演人為十幾人，扮演者赤身裸體，再用一些細長麥 作成幾條草鞭子，下身用一根又長又粗的麥 象徵男性生殖器。舞者赤足而舞，動作簡單樸素。從《毛古斯》舞者的裝扮來看，反映了土家族人祈求豐收、繁衍子孫、祛病除災的民俗生活，亦可看作生殖崇拜的遺留。多在春節或有《擺手舞》活動時穿插演出。流行於湖南湘西古丈、龍山、永順等土家族地區。
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蒙古銀鷗
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體長58至68cm。雌雄鳥體色相似。成鳥繁殖羽頭、頸、腰和尾上覆羽、腹面和尾羽都是純白色，背、肩部及翼上覆羽均為銀灰色。初級飛羽黑褐色，端部白色，第10枚具有寬闊的白色次端斑；次級飛羽淡灰色，各羽先端白色。非繁殖羽與繁殖羽相似。虹膜淡黃色，眼周裸露部分紅色；喙黃色，下喙先端有紅斑，基部黑色；跗蹠黃色，少數粉紅色。
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知古今兒
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貫通古今，無所不知。如：「老太太可是個知古今兒，哪會不懂這種禮數？」《兒女英雄傳》第二八回：「只是這位姑娘，怎的又會這麼知古今兒也似的呢？」
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達氏古魟或達氏深水尾魟
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Plesiobatis daviesi (Wallace, 1967)
體盤並不特別寬而稍呈卵圓形，長度大於寬度；吻薄而稍延長；口裂特大，口腔底不具乳突；鼻瓣稍大；噴水孔近乎圓形。體盤被覆細小皮齒。尾稍縱扁或橫切面呈卵圓形，表面被覆細小皮齒，尾長與體盤長相等；尾側不具縱走皮褶；背鰭缺如；尾鰭頗延長。體背棕灰至灰黑色，腹部則大致為白色，僅邊緣顏色呈深棕或黑色，尾及尾鰭亦均為深色。
非洲東南岸、日本南方、澳洲東岸及西北岸、夏威夷群島沿近海域。
棲息水深可達200公尺以深，屬底棲性大型魚種，雄魚成熟體長在130公分以上。
可由底拖網漁獲，利用情形不甚明瞭，台灣附近海域亦有漁獲記錄。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
軟骨魚綱(Class Chondrichthyes)，Cartilaginous Fishes
有頜首綱(Superclass Gnathostomata)
板鰓亞綱(Subclass Elasmobranchii)
鰩目(Order Rajiformes)
燕魟亞目(Suborder Myliobatoidei)
古魟科或深水尾魟科(Family Plesiobatidae)，Deepwater Stringray
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古瑞第斯；克里特宙斯祭司
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傳說中之人物。傳由艾托利亞（Aetolia，有時稱作克瑞提斯，Curetis）前來到克里特島的一群特殊人物，他們是該島上宙斯的祭司，與克里邦堤（Korybantes）及艾達納．達克泰利（Idaena Dactyli）常被同時論及。在傳說中，嬰兒宙斯被其母瑞亞（Rhea，司流動時光之職）交托於「古瑞第斯」養育，以脫逃其父克洛諾斯（Kronos，或Cronos，永恆時光之神）之追討。這些「古瑞第斯」以其《盾舞》（Dance of Shields）為著名，因他們把矛撞擊於盾上，發出聲響，用來遮掩小宙斯的哭鬧聲，以逃避克洛諾斯。如此，宙斯得一年一年不受干擾長大。所有有關的舞蹈儀式即根據此故事進行，內容...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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古剌水
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一種由薔薇花蒸餾而成的香水。為波斯語ｇｕｌāｂ的音譯。明代時由伊朗、阿拉伯等地傳入中國。
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古門
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戲臺上通往後臺的左右門。也稱為「古門道」。
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古風野牛
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古風野牛存活於距今約一萬年前，分布在歐洲及北美洲等地的草原上，也是眾多古野牛中最著名的一種。它的體型比起現在的美國野牛大約大了１５~２５%，而且頭上的角也顯著地比較長，不論雄性或雌性頭上均長有一對角，角由骨質的角心外覆角質鞘所組成，橫切面近似圓形。就和現在的野牛一樣，被推測是用來抵禦掠食者的攻擊或是族群之間打鬥和炫耀的功用。 古風野牛並沒有上門齒，下門齒則演變成刮刀型。臼齒為高冠齒，使得牙齒變為比較耐用，而且咀嚼面琺瑯質的紋路特殊，成為鑑定區分的重要特徵之一。
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貓頭鷹博士