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封建制度
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稅金，更會興建醫院救助病人和窮人。一般教會人士分為兩種：一種是世俗教士，他們專門負責信徒的種種問題；另一種是出世教士，即是生活在修道院內的教士，他們過著清規戒律繁多的苦行生活，現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起，克呂尼修道會興建相當多的修道院，而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇，他不僅擁有自己的土地，而且還以宗教的名義或為了確保權威，而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征，從西元11世紀到西元13世紀，總共發動了八次十字軍東征，他們大舉派遣軍隊奮戰要奪取基督教聖...
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XY理論學派
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將傳統的理論與其自己的理論作了區分，而其代名詞即為X與Y，其中X代表傳統時期的理論原則，稱為X理論，另外Y則代表麥理格自己的理論原則，稱為Y理論，有此可知，其X與Y實質上只是個簡稱代號而已，並非具有甚麼特別的含意。 X理論此理論學派為傳統的觀點，其假設論點為對人性抱持人性本惡或者偏惡的角度及觀點，其中則包含：人為懶惰的，且對於工作常多一事不如少一事的態度，被認為不負責任且逃避問題。人缺乏鬥志以及目標，並且推卸責任，時常為覆議者的角色，在團體中較沒有自己的主見。人為自私的，認為世界應以自我為中心，因而常常漠視於組織內的合作...
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薜荔
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植物名。桑科榕屬，常綠蔓莖灌木。葉橢圓，花細而隱於花托中。果實浸出的黏液可製造涼粉及清涼飲料。可入藥。另有一種斑葉薜荔，葉帶白邊，也稱為「雪荔」。[例]近年來薜荔被大量栽植作為立體綠化的尖兵，有人稱它作「窗檯上的精靈」。 △木蓮
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郎君
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古時妻子對丈夫的稱呼。後亦指丈夫。[例]在婚禮上，大家都恭喜她覓得如意郎君。
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單親家庭
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僅有一方家長單獨撫育子女，而最大的差異在於法定婚約的有無．亦即親子關係的形成是否建立在婚約的前提下。另外，獨親家庭的非婚生子女亦可由父親或由母親已收養的方式登記入籍。 國內學者的定義國內學者徐良熙、張英陣（1987）認為單親家庭是指一個家庭妹有若干子女，然而只有一名家長。而社會工作辭典（1990）的定義指稱，「單親家庭」是指由父親或母親與其未婚子女組成的家庭。在國內對單親家庭的定義之中，並未如國外學者一般著重於婚約與法律之間的關聯，而在父母輩只強調「單一家庭」而非「雙親家庭」的特質，單親子女則僅說明為未婚，但並未對子女的...
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氣孔
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持。在葉肉的中間我們會稱為葉脈，由兩種構造組成，木質部排在上面，將土壤吸收到的水分和礦物質運輸到葉；另一個是韌皮部則列在排列在下面，將行光合作用後的葉肉產生的醣類運輸到根、莖等部位。(註1) 氣孔的開關光合作用所產生的二氧化碳和氧皆由氣孔出入，氣孔在光照下開放，黑暗時則關閉，所以二氧化碳可以在行光合作用下進入葉內，而夜晚不需要二氧化碳時，水蒸氣也會大量流失。氣孔的開閉由保衛細胞來調節，當保衛細胞被水脹滿時會彼此分開，其間產生一個孔就是氣孔；當保衛細胞水分失去時氣孔就會關閉。(註2) 保衛細胞如何調解水分進出有說法認為是和...
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多寡
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數量上多或少。《水滸傳》第四一回：「新到頭領，去右邊客位上坐。待日後出力多寡，那時另行定奪。」《儒林外史》第一九回：「只要三老爹把這事辦的妥當，我是好處多寡分幾兩銀子罷了！」
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端午節
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一天也叫做詩人節，相傳當時有人想要找尋屈原的屍體，所以就划著船在汨羅江上找，就演變成划龍船的習俗了。另外一種說法則是認為端午節起源於惡日，這是源於北方中原地區把五月五日稱為惡月、惡日，所以會在這天進行驅邪避惡，才會有掛昌蒲、艾草、灑雄黃酒的習俗。因為此時正當炎炎夏日，各種疾病極易流行，所以會形成此種習俗也是有道理的。 習俗(一)包粽子(二)喝雄黃(三)掛艾草、菖蒲、榕枝(四)戴香包(五)划龍舟 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/sea...
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詆
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1.譴責、抨擊。宋．蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉：「作書詆佛譏君王，要觀南海窺衡湘。」《紅樓夢》第一一五回：「弟聞得世兄也詆盡流俗，性情中另有一番見解。」
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輕車熟路
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的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友，他於元和五年，赴任河陽節度使烏公參謀，臨行前他擺設宴席於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造父、王良等技術高明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切，而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來很輕鬆。
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貓頭鷹博士