:::
資料庫查詢時間：140.6243 ms
共 1012 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
中人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.中等收入的人家。《漢書．卷四．文帝紀》：「百金，中人十家之產也。」唐．白居易〈秦中吟．買花〉：「一叢深色花，十戶中人賦。」也稱為「中戶」。
|
|
浮光略影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「浮光掠影」之典故說明，提供參考。「浮光掠影」，指「物體表面反射的光」和「一閃而過的影子」，都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話．詩辯》中有一段話說：「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。……所謂不涉理路，不落言筌者，上也。」嚴氏這段話的大意是說：詩的寫作，不是用來賣弄學問，談道說理的；所以詩的最高境界最好不涉及理的談論，也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路，不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為...
|
|
豐年祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭，可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。第一夜為迎靈之夜，之後數日為宴靈及送靈。迎靈時，頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目具有與神秘世界溝通的能力，所以在迎靈祭歌中，頭目可加入實詞歌詞以招求祖靈降臨。 阿美族的階級組織阿美族傳統部落社會，是透過年齡階級組織來運作的。不同的年齡階級有著不同的執掌與本分，並以此支撐起整個部 社會的生活與人際網絡。而豐年祭，這個以男性為核心的祭典，正可以看出年齡階級組織運作下所維持的部落倫理。祭典中，部落男性手牽著手圍成一個圓形，慎重而熱情的歌唱跳舞。各年齡階級身穿不同的祭典服飾，依年齡大小次...
|
|
波特萊爾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
波特萊爾最大的成就在於將本身就已經相當講求抑揚頓挫、悅耳動聽的法文，提昇到可品、可味、可嗅、可觀、可吟、可唱、可聽的綜藝美感經驗裡。他的一生時時刻刻都在冶煉文字。「他說話時斟詞酌句，極小心地挑選每個字眼，並且以特殊的姿態念出某些詞來，似乎要在這些詞的下方打上個重點符號，給予它們一種神祕的涵義。他的嗓音中似乎帶有斜體字和大寫字母。」（戈蒂耶，《回憶波特萊爾》）波特萊爾在〈太陽〉（Le Soleil）那首詩裡，透露了他是如何推敲尋覓文字的魔力：我將獨自把奇異的劍術鍛煉，四處尋覓聲韻之偶然；仿若行走於石子路上，在字裡行間踉踉蹌...
|
|
朱紫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.朱衣紫綬，古代顯貴者的服色。比喻高官。唐．白居易〈偶吟〉：「久寄形於朱紫內，漸抽身入蕙荷中。」
|
|
秋娘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.唐代歌妓常以「秋娘」為名，有名者如謝秋娘、杜秋娘等。因以秋娘為歌妓之代稱。唐．白居易〈琵琶行〉：「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。」宋．周邦彥〈瑞龍吟．章臺路〉詞：「唯有舊家秋娘，聲價如故。」
|
|
方素珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
‧5廖添丁（青林國際公司）圖畫書（精裝）蔡達源繪2009‧噓！這是秘密（國語日報）圖畫書（精裝）施佩吟繪2009‧11外公的女朋友（浙江少兒社）橋梁書（平裝）2009‧11真假小珍珠（浙江少兒社）橋梁書（平裝）2009‧11沒有彩虹的怪獸村（浙江少兒社）橋梁書（平裝）2009‧11你想當國王嗎（浙江少兒社）橋梁書（平裝）2009‧11神奇剪刀咔嚓咔嚓（浙江少兒社）橋梁書（平裝）譯寫1991綠色的毛毛蟲（智茂文化公司）Giorgio1991車（智茂文化公司）Carlo1991水（智茂文化公司）Nadia1991變、變、變（...
|
|
情不自已
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「情不自禁」。見「情不自禁」條。01.《聊齋志異．卷一○．瑞雲》：「既歸，吟玩詩詞，夢魂縈擾。過一二日，情不自已，修贄復往。」
|
|
口號
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.不起草稿，隨口吟成的詩文。宋．王闢之《澠小燕談錄．卷四．高逸》：「文忠公親作口號，有『金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人』之句，天下傳之。」也稱為「口占」。
|
|
新詩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.新作的詩。《文選．張華．答何劭詩二首之一》：「良朋貽新詩，示我以遊娛。」唐．杜甫〈解悶〉詩一二首之七：「陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士