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蹌
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行走有節奏威儀。《詩經.齊風.猗嗟》:「巧趨蹌兮,射則臧兮。」
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嬰幼兒氣質類型
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前言「氣質」係指個體與生俱來的獨特行為模式,從出生的第一天開始,每個孩子就展現出不同的特性,有的孩子很安靜,有些卻動個不停。 嬰幼兒的氣質表現嬰幼兒的氣質表現可分為下列九個項目:活動量:指孩子在全天活動中,所表現的動作節奏快慢與活動頻率多寡。有的孩子比較安靜,而活動量帶大的孩子,很容易出亂子或干擾到別人。規律性:指孩子的生理機能、睡眠、清醒時間、飢餓與食量的規律性。規律性可預期的孩子,父母好帶;作息不一定的孩子,可能會造成父母很大的困擾。注意力分散度:孩子是否容易受到外界刺激的干擾而改變他正在進行的活動。注意力易分散的...
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歇業
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停止營業。清.林則徐〈會奏穿鼻尖沙嘴疊次轟擊夷船情形折〉:「若果英夷憚於具結,竟皆歇業不來。」
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聽能訓練
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種聲音感到熟悉,所以要儘量提供欣賞音樂的機會,但開始不必聽太複雜的曲子,輕鬆活潑的童謠、韻律單純、節奏明顯的進行曲等較佳。即使聽不到樂曲,可以感覺韻律或節奏就可以。二、聽辨聲音利用上述的遊戲,以兩種以上的樂器在幼兒面前敲打,聽到大鼓聲兩手雙舉,聽到鈸聲兩手橫伸,熟練後,面向後面,練習同樣的動作;再用三種以上的樂器,令其聽辨。用錄音機把汽車、火車,各種動物的鳴聲、吼聲、叫聲錄下來,把聲音放大,令學生看圖卡配對或說出發聲者的名稱。再利用桌上型助聽訓練器...
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倦勤
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厭倦辦事。《書經.大禹謨》:「朕宅帝位,三十有三載,耄期倦於勤。」《明史.卷二三四.李沂傳》:「十七年,帝始倦勤,章奏多留中不下。」後多用作居高位者的辭官告退之辭。
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敵愾同仇
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內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問,文公設宴款待,席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝,也沒有賦詩應和,按當時的外交禮節而言,是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因,甯武子說:「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的,因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時,前往京師向天子朝賀,天子設宴奏樂,此時賦〈湛露〉,就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人,為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭,以彰顯他們的功勞,並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係,承蒙君王賜宴,豈敢觸犯大禮而自取罪過呢?」後來這兩個典源被合...
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蔡邕
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人名。(西元132~192)字伯喈,東漢陳留人。博學,工辭章,天文、術數、書畫、琴藝皆精,創飛白書,熹平四年,奏定六經文字,以隸書四十六碑立於太學門外,是為熹平石經。後董卓專政,累遷為左中郎將,故也稱為「蔡中郎」。卓死,被王允所捕,死於獄中。著有《獨斷》、《蔡中郎集》。
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向陽
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主講﹞。台南:南一書局,2007。(14)《新詩e教學:高中國文(五)向陽:立場;蘇紹連:問劉十九變奏曲》﹝影聲光碟,導讀主講﹞。台南:南一書局,2007。(15)《新詩e教學:高中國文(二)吳晟:蕃薯地圖;鄭炯明:誤會》﹝影聲光碟,導讀主講﹞。台南:南一書局,2008。(16)《新詩e教學:高中國文(四)劉克襄:小熊皮諾查的中央山脈;瓦歷斯‧諾幹:關於泰雅‧出生禱詞》﹝影聲光碟,導讀主講﹞。台南:南一書局,2008。(17)《新詩e教學:高中國文(六)楊華:小詩;夏宇:疲於抒情後的抒情方式》﹝影聲光碟,導讀主講﹞。台南...
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泰山
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2.岳父的別稱。語出宋.無名氏《釋常談.卷上.泰山》:「玄宗見鎰官位騰跳,怪而問之,鎰無詞以對,優人黃幡綽奏曰:『此乃泰山之力也。』因此以丈人為泰山。」
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伏惟
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俯身思想。是下對上的謙敬之詞,多用於奏章、書信。《文選.楊惲.報孫會宗書》:「伏惟聖主之恩,不可勝量。君子遊道,樂以忘憂;小人全軀,說以忘罪。」《文選.李密.陳情表》:「伏惟聖朝,以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士