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發人深省
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〈遊龍門奉先寺〉詩是杜甫遊覽龍門奉先寺時所寫的。詩中寫到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷響起陣陣風聲，月下林木閃爍著斑斑清影。龍門山勢高聳，有如天闕一般，滿天星辰近逼在眼前。寺院高居山巔，睡在雲霧中，寒氣透衣。正要睡醒時，忽然聽見寺院的晨鐘響起，頓時引發人深刻的省悟。後來「發人深省」這句成語就從這裡演變而出，用來指啟發人深刻思考而有所醒悟。在清代的文獻中可以看到這句成語的應用，如《虞初新志》：「明末死於忠義者，較前代為獨盛，特存此一編，以當清夜聞鐘，發人深省。」這是清代張潮評論〈金忠潔公傳〉一文之語。〈金忠潔公傳〉記述了明人金鉉這位忠貞之士的事蹟，而張潮認為明朝末年，為國而死的人士較之前的朝代來得多...
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暘
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晴天。《書經．洪範》：「曰雨曰暘，曰燠曰寒。」明．徐光啟《農政全書．卷一六．水利．浙江水利》：「而青海周官海之流，亦罔瀦蓄，以故一遇恆暘，赤地千里，而莫之救也。」
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起
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1.站立、坐起。如：「起立」、「起來」。《禮記．曲禮上》：「請業則起，請益則起。」唐．白居易〈與元微之書〉：「垂死病中驚坐起，闇風吹雨入寒窗。」
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頭頭是道
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＃《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院從諗禪師》1>師初謁南泉，泉問：「汝是有主沙彌，無主沙彌？」師曰：「有主沙彌。」泉曰：「那個是你主？」師近前躬身曰：「仲冬嚴寒，伏惟和尚，尊候萬福。」泉器之，許其入室。頌曰：「解把一莖野草，喚作丈六金身2>。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》。
(2) 金身：以金飾身的佛像。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》佛祖不立，雨落街頭自溼。凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。
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障
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3.類似屏風的帷幕或物品。《北史．卷八一．儒林傳．張景仁傳》：「每送步障，為遮風寒。」宋．沈括《夢溪筆談．卷二二．謬誤》：「有筆工善畫水，召使畫便廳掩障。」
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喋喋不休
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喋喋，話多。「喋喋不休」形容話多，沒完沒了。◎語本《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》。
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馬耳東風
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東風吹過馬耳邊，瞬間消逝。比喻充耳不聞、無動於衷。語本唐．李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。
△「耳邊風」、「秋風過耳」
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慳
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吝嗇。如：「慳吝」、「寒慳」。唐．元稹〈臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻〉：「漸大官漸貴，漸富心漸慳。」
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犯
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4.冒著。宋．蘇軾〈岐亭〉詩五首之一：「知我犯寒來，呼酒意頗多。」
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離鄉背井
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01.《大宋宣和遺事．亨集》：「陛下看看遭囚被虜，由自信邪臣向此行踏。你也戀不得皇宮內苑，寵不得皓齒朱顏，虐不得萬邦黎庶。有分離鄉背井，向五國城忍寒受餓！」
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貓頭鷹博士