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心靈福至
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心思突然變得靈敏起來。如:「他一時心靈福至,想到了一個兩全其美的妙計。」《西遊記》第二回:「此時說破根源,悟空心靈福至,切切記了口訣,對祖師拜謝深恩,即出後門觀看。」
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眾心成城
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大家一條心,力量堅固如城。比喻團結一致,同心協力。《國語.周語下》:「故諺曰:『眾心成城,眾口鑠金。』」唐.高郢〈再上諫造章敬寺書〉:「臣聞眾心成城,眾口鑠金,則輿人之誦不可輕也。」也作「眾心如城」、「眾志成城」。
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心理測驗
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意指測量心理特性的一種科學工具。如智力測驗、性向測驗、成就測驗、人格測驗……等。心理測驗需經過標準化的建構過程,以具備相當的信度與效度。
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虎狼之心
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比喻貪婪暴戾的心。《漢書.卷六四上.嚴助傳》:「有司疑其以虎狼之心,貪據百越之利。」
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齊心戮力
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團結心志與力量,共同達成目標。《舊唐書.卷九六.姚崇傳》:「自古有討除不得者,祇是人不用命,但使齊心戮力,必是可除。」《三國演義》第五回:「凡我同盟,齊心戮力,以致臣節,必無二志。」也作「齊心同力」。
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師心自是
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剛愎任性,自以為是。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「見有閉門讀書,師心自是,稠人廣坐,謬誤差失者多矣。」也作「師心自用」。
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一心
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1.同心。如:「萬眾一心」。《書經.泰誓上》:「予有臣三千,惟一心。」
2.專一其心、全心全意。如:「他一心想上大學。」《孟子.告子上》:「一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。」《文明小史》第三三回:「縣官盛筵相待,說了無數的恭維話,一心要來籠絡。」
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中心德目
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在我國國民小學〔生活與倫理〕課本的實施中,以培養傳統的十八種美德為主要內容,計有:勤學、禮節、愛國、寬恕、公德、信實、合作、守法、正義、友愛、勇敢、孝順、睦鄰、節儉、知恥、負責、有恆、和平。這十八個德目分配於一學年中,上下學期各九個德目,每個德目實施兩週,是為該週的中心德目。
若以西方道德教育的兩大傳統亞里斯多德(Aristotle)和康德(Immanuel Kant)來看,以上十八種美德的培養顯然是偏向於亞氏的傳統,也就是把美德當習慣來培養。這十八個德目周而復始的實施,目的就在於希望學生能養成習慣。而康德的傳統則認為習慣不具有道德價值,在康德強調動機的要求下,顯然習慣不是有... |
心旌
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語本《戰國策.楚策一》:「心搖搖然如懸旌而無所終薄。」比喻人心神不寧,如搖晃的旌旗一般。如:「心旌搖惑」。
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同心
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1.齊心、團結一致。《易經.繫辭上》:「二人同心,其利斷金。」《國語.晉語四》:「同姓則同德,同德則同心,同心則同志。」
2.志同道合。《文選.古詩十九首.涉江采芙蓉》:「同心而離居,憂傷以終老。」唐.李德裕〈鴛鴦篇〉:「君不見昔時同心人,化作鴛鴦鳥。」
3.知己。唐.王維〈送綦毋潛落第還鄉〉詩:「置酒長安道,同心與我違。」
4.共同的心願、理想。《孟子.告子上》:「欲貴者,人之同心也。」
5.同一個圓心。如:「同心圓」、「同心度」。
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貓頭鷹博士