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夢想     
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心中的想望在現實生活中實現。如:「要努力耕耘才能使夢想真。」
    
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1.用眼神傳達應許之意。清.徐珂《清稗類鈔.義俠類.伊墨卿經紀張孟詞喪》:「執手彌留際,心宣更目。亮為雛鳳計,竟失老蛟精。」
2.女子以目示意,表示心許之辭。《楚辭.屈原.九歌.少司命》:「滿堂兮美人,忽獨與余兮目。」南朝宋.顏延年〈秋胡詩〉:「雖為五載別,相與昧平生。捨車遵往路,鳧藻馳目。」
集翠     
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翠,指翠鳥的羽毛。裘,猶編。集翠鳥羽毛而編。義猶「集腋裘」。見「集腋裘」條。01.清.王士禎〈與程崑侖書〉:「弟意先檢點其近作,約好事者,人任一卷,積石為山,集翠裘,大是佳話。」
德為行     
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  德為行指潛修完美的品德,作為日後行事之基礎。語見〔周易‧乾卦‧文言〕:「君子以德為行,日可見之行也,潛之為言也,隱而未見,行而未,是以君子弗用也。」這段話旨在解說乾卦初九爻辭「潛龍勿用」之意。乾卦卦體,六爻皆陽,初九居六爻之最下位,有如潛伏之蟄龍,雖具龍德,但時機未至,不能有所作用,君子應體認此一哲理。內在為「德」,外在為「行」,只要內在之品德,潛修熟,必有表現於外之機會。所謂「潛」的涵義,指君子已德在身,但因外在客觀因素,暫時隱晦而未能顯現。此時即使勉強行之,亦難有就。就如同舜在歷山耕種那段日子,時機未至,潛伏為宜。
  君子貴在於潛修完美的品德,而不急於求用,因潛...
川端康     
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人名。(西元1899~1972)日本現代小說家。大阪人,東京大學畢業。西元一九六八年得諾貝爾文學獎。一九七○年來臺出席亞洲作家會議,並發表演說。一九七二年自殺逝世。著有《雪鄉》、《古都》、《伊豆之舞孃》、《淺草紅團》、《千羽鶴》等。
出言     
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脫口而出的言辭都符合文章規範。比喻才思敏捷,談吐風雅。《淮南子.脩務》:「作事法,出言章。」也作「脫口章」、「出口章」。
豺狼     
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比喻惡人性情如豺狼一般凶殘。唐.駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉:「加以虺蜴為心,豺狼性,近狎邪佞,殘害忠良。」
摔斷腿(祝演出功)     
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劇場一般用語。一般在開演前,祝福演員演出功的傳統方式。這種傳統源自於迷信傳說,如果祈願「好運」,乖戾之神會惡作劇,送上相反的壞運氣;反之,如果希望「不幸」,天神則會帶給演員好運氣。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
接袂     
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衣袂可以連接帷幕。比喻城市繁榮,人口眾多。唐.張說〈唐陳州龍興寺碑〉:「翿東門之下,接袂帷,觴宛邱之上,袨服市,信豫州之郊一都會也。」
顧憲     
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  顧憲(1550~1612)字叔時,號涇陽。初從張原洛(張淇)讀書,後原洛告之曰:「舉子業不足以竟子之學,盍問道於方山薛先生乎!」方山見之大喜,授以〔考亭淵源錄〕,並告之曰:「洙泗以下,姚江以上,萃於是矣。」萬曆四年(1576)舉鄉試第一;萬曆八年登進士第,授戶部廣東司主事,與魏懋權(允中)、劉國徵(廷蘭)合稱三元。上書言時政得失,無所隱蔽。萬曆十五年上疏分別君子小人,刺及執政(張居正),被貶為湖廣桂陽州判官。柳子厚、蘇子瞻、莊定山均曾先後謫桂陽,涇陽以此為前賢過化之地,扁所居曰愧軒。萬曆十六年移居處州;明年丁憂,十九年補泉州;二十年擢吏部考功司主事。後以在立皇太子和會推閣臣問題上,與神宗...
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