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捐軀     
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棄身軀。比喻為國家犧牲生命,或因公喪身。《三國演義》第二六回:「欲即效死,奈有二嫂之重,未敢斷首捐軀。」
避風頭     
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比喻見情勢不對而躲到別的地方。如:「既然債主緊逼不,你還是到鄉下避風頭吧!」也作「避鋒頭」、「避銳鋒」。
相好     
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1.彼此間關係良好、親密。《初刻拍案驚奇》卷一一:「這裡有個訟師,叫做鄒老人,極是奸滑,與我相好。」《紅樓夢》第一三回:「因娘兒們素日相好,我不得嬸嬸,故來別你一別。」
義憤填胸     
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,一直為他感到委屈。今日友人有機會為官,徵召的命令也下來了,這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不之外,也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平,氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」,指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
還俗     
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出家人戒恢復在家人的身分。《魏書.卷一一四.釋老志》:「罷佛法時,師賢假為醫術還俗,而守道不改。」《西遊記》第二三回:「你在此間還俗,卻不是兩全其美?」
利鎖名牽     
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慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
善人     
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2.心地慈悲,常作好事的人。《紅樓夢》第三九回:「我們老太太、太太都是善人,合家大小都好善喜,最愛修廟塑神的。」
背本趨末     
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猶「本逐末」。見「本逐末」條。01.《漢書.卷二四.食貨志四上》引漢.賈誼〈論積貯疏〉:「古之治天下,至孅至悉也,故其畜積足恃。今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也。」02.《漢書.卷七四.魏相丙吉傳.魏相》:「民多背本趨末,或有飢寒之色。」 
確定判決     
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法院對民、刑事訴訟案件的判決,如果情況是依法不得上訴,或已過上訴期限,或當事人棄上訴,撤回上訴,其判決已發生確定力,不得再行變更,稱為「確定判決」。
雷霆之怒     
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妨礙大業,只要按部就班,所戰皆捷,難道小小的公孫淵會不自動歸順嗎?當下實在無須為那蠻荒的遼東之地,而棄固守現有的大好江山啊!」孫權聽了後便取消出兵的打算。但公孫淵終究叛魏,魏將司馬懿帶兵平亂,淵糧盡投降,與其子公孫修俱被殺害。當時陸遜勸諫孫權時就以「雷霆之怒」來比喻極度的憤怒,後來「大發雷霆」這句成語從這裡演變而出,用來形容大發脾氣,大聲責罵。
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