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不成文
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不能織成經緯文理。《文選．曹植．雜詩六首之三》：「明晨秉機杼，日昃不成文。」也作「不成章」。
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陽文
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印章及器物上所刻筆畫凸起的文字。也稱為「陽識」。
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人文唯實主義
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人文唯實主義為唯實主義的一支，起於對文藝復興初期重視古典語文研究的人文主義的反動。人文唯實主義者反對形式化的語文研究，認為古典著作與古代文學作品是人類智慧最寶貴的遺產，其中含有大量的教育實質內容。
人文唯實主義者追隨古典人文主義(classical humanism)的主張，認為教育的目的，乃在於精通西塞祿(Cicero, 106~43 B.C.)的文法與修辭學，以培植新的羅馬青年，從而恢復拉丁學術的光彩。人文唯實主義者利用古代文學為手段，以達到傳授知識給青年的目的。 人文唯實主義的代表人物有荷蘭學者伊拉斯慕士(Erasmus, 1466~1536)、法人拉柏雷... |
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說文解字注
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書名。清段玉裁撰，為清代研究《說文》重要著作之一。段氏首先根據《說文》體例和宋以前群書所引《說文》辭句校補其訛脫，以求恢復其原貌。再用古書上所用字義，以闡明《說文》的說解和一字多義的由來。創通條例，繫聯音韻和訓詁，對漢字研究貢獻卓著。此書引證浩博，考訂精確，惟改動原文，增刪篆文，不免有武斷之處。後附《六書音均表》五篇，依《詩經》用韻和諧聲，分古韻為六類十七部，為古音學重要著作。《說文解字注》中每篆下所注古韻部，大都依此而定。
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同文館
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1.宋代四方館之一。專門接待高麗使臣的別館。《宋史．卷一一九．禮志二十二》：「紹興二年，高麗遣使副來貢，並賜酒食于同文館。」《宋史．卷一六五．職官五》：「同文館及管勾所，掌高麗使命。」
2.清咸豐十年（西元1862）在北京所創立的外語專門機構。分為英、法、德、俄、日文等科，造就外交、翻譯人才。《孽海花》第二回：「我卻曉得去年三月，京裡開了同文館，考取聰俊子弟，學習推步及各國語言。」《清史稿．卷一○七．選舉志二》：「震於列強之船堅砲利，急須養成繙譯與製造船械及海陸軍之人才。故其時首先設置之學校，曰京師同文館，曰上海廣方言館。」
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聖文森及格瑞那丁學校制度
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聖文森及格瑞那丁(St. Vincent and the Grenadines)地處中美洲加勒比海的西印度群島。根據一九九三年的統計資料，人口約為十六萬。
聖文森及格瑞那丁與其他西印度群島諸國一樣，原為英國的屬地，直到一八三三年，才開始建立現代的教育制度。一八三五年，英國政府依據所頒布的〔黑人教育補助條例〕，配合「彌克慈善基金」的支援，正式發展聖文森及格瑞那丁的中小學教育。其後，一八四五年〔黑人教育補助條例〕廢除，以中產階級為對象的聖文森及格瑞那丁學校教育體制才得以確立。第一次世界大戰前夕，各教派逐漸把教育的責任轉交給政府，到第二次世界大戰之後，才正式形成現代的教育體制。 |
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天文潮
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係由月球、太陽之引力激起之潮汐現象。有別於受風及氣壓影響之氣象潮。由於日、月與地球間之運轉可使彼此之相對位置改變，亦即萬有引力可隨相對距離之遠近而有所變化，此種變化具有週期性，而造成潮汐之週期現象。
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文運
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文學盛衰的氣運。《儒林外史》第一回：「天可憐見，降下這一夥星君去維持文運。」
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大河文化
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古老時代由河流孕育出來的文化。如發源於黃河流域的中國文化，兩河流域的西亞文化及尼羅河流域的埃及文化等。
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廣文
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1.廣大寬厚的文德。《商君書．徠民》：「以大武搖其本，以廣文安其嗣。」
2.人名。指唐朝鄭虔。《新唐書．卷二○二．文藝傳中．鄭虔傳》：「諸儒服其善著書，時號鄭廣文。」唐．杜牧．鄭瓘協律詩：「廣文遺韻留樗散，維犬圖書共一船。」
3.明、清時對教授、教官的別稱。《聊齋志異．卷二．紅玉》：「妾前以四金寄廣文，以復名在案。」
4.廣文館的簡稱。唐代國子監下七學之一。《新唐書．卷四八．百官志三》：「廣文館，博士四人，助教二人。掌領國子學生業進士者。」
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貓頭鷹博士