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卓殊
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卓絕、特異。漢．王充《論衡．量知》：「如或奇能，織錦刺繡，名曰卓殊。」
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被災蒙禍
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遭受災禍。漢．王充《論衡．命義》：「人命有長短，時有盛衰，衰則疾病，被災蒙禍之驗也。」
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舞文巧法
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巧於曲引法條作弊，以行奸私。漢．王充《論衡．程材》：「長大成吏，舞文巧法，徇私為己，勉赴權利。」也作「舞文枉法」。
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空言虛語
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不切實際的話語。《史記．卷八．高祖本紀》：「吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也。吾不敢當帝位。」漢．王充《論衡．薄葬》：「事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，雖得道心，人猶不信。」
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經藝
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1.藝，六藝，古稱六經為六藝。經藝泛指經書。漢．王充《論衡．藝增》：「經藝萬世不易，猶或出溢，增過其實。」
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蜚條
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匿名書信。漢．王充《論衡．自紀》：「俗材因其微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。」也作「飛書」。
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歡忻
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歡喜欣悅。漢．王充《論衡．明雩》：「禮之心悃福，樂之意歡忻。」
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酒瓮飯囊
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此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明，提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
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一步一鬼
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鬼很多，每走一步就看到一個鬼。語出漢．王充《論衡．論死》：「如人死輒為鬼，則道路之上一步一鬼也。」後形容人驚懼多疑。清．王應奎《柳南續筆．卷三．俗語有本》：「俗有一步一鬼之語，卻本之論衡。」
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才高行潔
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才華出眾，品行高潔。漢．王充《論衡．逢遇》：「才高行潔，不可保必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。」也作「才高行厚」。
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貓頭鷹博士