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基本
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1.根本、最重要的。《漢書．卷八五．谷永傳》：「是以明王愛養基本，不敢窮極，使民如承大祭。」《舊唐書．卷八七．魏玄同傳》：「任人者，誠國家之基本，百姓之安危也。」
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家室
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2.夫婦。漢．曹操〈存䘏從軍吏士家室令〉：「家室怨曠，百姓流離。」
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陸賈
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霸王，諸侯都歸他管。然而五年之內，諸侯離散，身家破滅，海內平定，這不是人力所能及的，是天意。天子不願百姓再遭戰亂，所以派我來送你南越王的金印，足下理應到郊外迎接。如果天子知道足下如此桀驁，絕祖墳、滅宗族，派十萬大軍來，越國人就會先殺了你降漢，不是很容易嗎？」 尉佗馬上跳下來，說：「我久處蠻夷，全忘了禮儀。」最終尉佗接受了漢朝賜予的南越王印，稱臣奉漢約，並立為南越王。對於安定國內局勢，溝通南越與中原地區的經濟文化交流起了良好的作用。陸賈出使歸來，擢升為太中大夫。劉邦即位之初，重武力、輕詩書，以「居馬上得天下」自矜，他乃建議...
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凶惡
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殘暴惡毒。[例]那些流氓平日欺壓百姓，個個凶惡，如今被捕，真是大快人心。
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至尊
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1.天子。唐．張祜〈集靈臺〉詩二首之二：「卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」《三國演義》第五回：「賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓。」
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當家
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1.主持、負責。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。」《喻世明言．卷二六．沈小官一鳥害七命》：「奉勸世人須鑑戒，莫教兒女不當家。」
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不識一丁
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此處所列為「目不識丁」之典故說明，提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下...
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伯道無兒
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還會有孩子的。」他妻子深明大義，只有忍痛答應，將兒子拋棄了。晉元帝時，鄧攸做了吳郡刺史，廉潔愛民，老百姓都愛戴他。離任時，數千百姓扳著船部讓他走，直至午夜方始離去。鄧攸自拋棄兒子之後，其妻便未再懷孕，有人勸他納妾，但他並未接受，終至老死，一直沒有孩子。當時的人對他的行為極為稱頌，對他的絕嗣則寄予同情，人人都說：「天道無知，使鄧伯道無兒。」 例句馬先生人如此令人敬重，卻伯道無兒令人惋惜。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光...
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一錢不值
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比喻毫無價值。《官場現形記》第四○回：「其中更生出無數謠言，添了無數假話，竟把個瞿耐菴說得一錢不值。」《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」也作「一文不值」。
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國君
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相反詞：百姓
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貓頭鷹博士