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秋水
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5.莊子篇名。闡發〈齊物論〉的意旨，推論天地萬物的道理。
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仵
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同等的、相同的。《集韻．去聲．莫韻》：「仵，同也。」《莊子．天下》：「以堅白同異之辯相訾，以觭偶不仵之辭相應。」
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得意忘言
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不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。語本《莊子．外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」後指彼此有默契，心照不宣。《文明小史》第二回：「府縣心裡還當他們話到投機，得意忘言。」
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螳臂拒輪
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此處所列為「螳臂當車」之典源，提供參考。 ＃《莊子．人間世》1>顏闔將傅衛靈公太子，而問於蘧伯玉。……蘧伯玉曰：「……汝不知夫螳蜋2>乎﹖怒其臂3>以當4>車轍5>，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之慎之！積伐6>而7>美者以犯之，幾8>矣。汝不知夫養虎者乎﹖不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其飢飽，達其怒心。虎之與人異類，而媚養己者，順也。故其殺者，逆也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《韓詩外傳．卷八》。
(2) 螳蜋：音ㄊㄤˊ ㄌㄤˊ，一種昆蟲。能捕食害蟲，有益農業，屬益蟲。
(3) 怒其臂：奮力舉起雙臂。怒，奮力。
(4) 當：音ㄉㄤ，置於……...
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一步一趨
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此處所列為「亦步亦趨」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而...
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端正
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1.不歪斜、不邪曲。《莊子．天地》：「端正而不知以為義，相愛而不知以為仁。」
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萬籟無聲
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此處所列為「萬籟俱寂」之典源，提供參考。 唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩（據《全唐詩．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹逕1>通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟2>此都寂，但餘鐘磬3>音。 〔注解〕
(1) 竹逕：竹子夾道的小路。竹，一作曲。逕，通「徑」。
(2) 萬籟：指自然界的各種聲音。籟，本指管樂器所發出的聲音，《莊子．齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟」之語，借「籟」為一切聲音的總稱。
(3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空，形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。
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良人
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1.善良、賢良的人。《詩經．秦風．黃鳥》：「彼蒼者天，殲我良人。」《莊子．田子方》：「昔者寡人夢見良人，黑色而髯。」
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鷽鳩笑鵬
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原指鷽鳩以低飛飽食自滿，卻取笑大鵬鳥聚糧三月而高飛南下的行動。典出《莊子．逍遙遊》。比喻見識淺短，又缺乏自知之明。如：「你自己層次太低反而批評他曲高和寡，簡直是鷽鳩笑鵬嘛！」
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腊
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製成肉乾。《莊子．外物》：「任公子若得魚，離而腊之。」唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「然得而腊之以為餌，可以已大風攣踠、瘻癘、去死肌、殺三蟲。」
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貓頭鷹博士