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列鼎鳴鐘
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ˇ ㄒㄩㄝˋ，磨刀時以水灑之。
(2) 薄技：粗淺的技藝。
(3) 鼎食：列鼎而食。形容富貴人家飲食奢侈。鼎，古代用來烹煮食物的金屬器具。圓腹、三足兩耳，亦有四足的方鼎。盛行於商、周時代。
(4) 淺方：低淺的醫術。
(5) 擊鍾：敲鐘以為聚食之號。〔參考資料〕另可參考：漢．張衡〈西京賦〉（據《文選．卷二．賦．京都上》引）
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嘗膽
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比喻刻苦自勵。參見「臥薪嘗膽」條。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。」唐．杜甫〈寄董卿喜榮十韻〉：「猛將宜嘗膽，龍泉必在腰。」
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節食
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2.節制飲食。如：「他每天努力運動，並搭配節食，終於成功減重。」清．褚人穫《堅瓠秘集．飽生眾疾》：「循州蘇侍郎每見某，即勸令節食，言食少則臟氣流通而少疾。」
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營養教育實施要點
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幼教老師講解食譜。5.舉辦有關營養教育之各項比賽。6.利用師生共進午餐時實施機會教育，以培養幼兒良好飲食習慣及用餐禮儀。7.利用座談會聘請相關人員指導用餐禮儀、牙齒保健及餐飲衛生，並培養幼兒正確的飲食習慣。 四、親師合作1.公布菜單營養分析表，幫助家長與幼兒瞭解營養與健康的相關性。2.儘可能將幼兒一天飲食之攝取量告知家長。3.向家長確認幼兒之食物過敏症狀。4.與家長共同計劃幼...
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專管
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1.專門管理。如：「你專管孩子們的飲食起居就好，其他的事不用你操心。」
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無計所奈
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乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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水米
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泛稱飲食。通常多用於指最低限度的飯湯飲食。《董西廂》卷三：「侵晨等到合昏個，不曾湯個水米，便不餓損卑末？」
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因咽去食
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面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
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毀不滅性
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居喪固應哀傷，但不應因此而傷及自己的身體。《孝經．喪親章》：「三日而食，教民無以死傷生、毀不滅性，此聖人之政也。」《梁書．卷八．昭明太子傳》：「毀不滅性，聖人之制。禮，不勝喪比於不孝。有我在，那得自毀如此！可即強進飲食。」
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王洙
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簡中有張仲景之《金匱玉函要略方》三卷，上卷為傷寒，中卷論雜病，下卷載其方。經由宋朝諸臣校訂，以雜病、飲食、禁忌編成《金匱要略》二十篇。晚喜隸書，尤得古法[1]。官至侍讀學士兼侍講學士。嘉祐二年九月卒，諡曰文。 評價晁公武道：「本朝自王原叔以後，學者喜觀杜詩，世有為之注者數家，率鄙淺可笑。」 著作編有《杜工部集》二十卷
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貓頭鷹博士