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言聽計行
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吾得以至於此。夫人深親信我,我倍之不祥,雖死不易。幸為信謝項王!」 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書.卷三五.崔浩列傳》。
(2) 漢王:指漢高祖劉邦。
(3) 解衣衣我,推食食我:將衣食贈送他人,以示關懷之意。後一「衣」字,音|ˋ,穿。後一「食」字,音ㄙˋ,拿食物給人或牲畜吃。見「解衣推食」〔參考資料〕 《魏書.卷三五.崔浩列傳》史臣曰:「崔浩才藝通博,究覽天人,政事籌策,時莫之二,此其所以自比於子房也。屬太宗為政之秋,值世祖經營之日,言聽計從,寧廓區夏。遇既隆也,勤亦茂哉!謀雖蓋世,威未震主,末途邂逅,遂不自全。豈鳥盡弓藏,民惡其上?將器盈必概,陰害貽禍?何斯人而遭斯酷,悲夫!」
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天假之年
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老天延長其壽命。《左傳.僖公二十八年》:「民之情偽,盡知之矣,天假之年,而除其害。」《魏書.卷五五.列傳.劉芳》:「劉生堂堂,搢紳領袖,若天假之年,必為魏朝宰輔。」
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海岸
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銜接海洋邊緣的陸地。《三國志.卷三○.魏書.東夷傳》:「從郡至倭,循海岸水行,歷韓國,乍南乍東,到其北岸狗邪韓國,七千餘里。」
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肌無完膚
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此處所列為「體無完膚」之典源,提供參考。 《世語》(據《三國志.卷二八.魏書.王毋丘諸葛鄧鍾傳.鄧艾》裴松之注引)師纂1>亦與艾2>俱死。纂性急少恩3>,死之日體無完皮。 〔注解〕
(1) 師纂:三國魏人,生卒年不詳,官至益州刺史。
(2) 艾:鄧艾(西元197∼264),字士載,三國魏義陽棘陽人。少有大志,為司馬懿賞識,歷任尚書郎、參征西軍事、南安太守。元帝景元中,大舉伐蜀,入成都,蜀主劉禪出降。後為鍾會誣陷,被殺。
(3) 少恩:對人缺乏恩澤。
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浮圖
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2.佛塔。《魏書.卷一一四.釋老志》:「自洛中構白馬寺,盛飾佛圖,畫跡甚妙,為四方式。凡宮塔制度,猶依天竺舊狀而重構之,從一級至三、五、七、九。世人相承,謂之『浮圖』,或云『佛圖』。」《初刻拍案驚奇》卷六:「設法夫人救他一命,勝造七級浮圖。」也作「佛圖」、「浮屠」。
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為民請命
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為老百姓說話。《三國志.卷二.魏書.文帝紀》:「以肅承天命」句下裴松之注引相國歆等曰:「武王親衣甲而冠冑,沐雨而櫛風,為民請命。」
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道同志合
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精麤:精細或粗糙。麤,音ㄘㄨ,通「粗」。〔參考資料〕 三國魏.曹植〈陳審舉表〉(據《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》引)昔伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉。《書》曰:「有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步,遵常守故,安足為陛下言哉?
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清理
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3.明白事理。《三國志.卷二十二.魏書.桓階等傳.評曰》:「臻毓規鑒清理,咸不忝厥職云。」《陳書.卷二十四.周弘正傳》:「觀汝神情穎晤,清理警發,後世知名,當出吾右。」
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指鹿作馬
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蹈湯赴火
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矢石:冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙,冒。
(5) 湯:沸水。〔參考資料〕 《傅子》(據《三國志.卷六.魏書.董二袁劉傳.劉表》裴松之注引)初表謂嵩曰:「今天下大亂,未知所定,曹公擁天子都許,君為我觀其釁。」嵩對曰:「聖達節,次守節。嵩,守節者也。夫事君為君,君臣名定,以死守之;今策名委質,唯將軍所命,雖赴湯蹈火,死無辭也。以嵩觀之,曹公至明,必濟天下。將軍能上順天子,下歸曹公,必享百世之利,楚國實受其祐,使嵩可也;設計未定,嵩使京師,天子假嵩一官,則天子之臣,而將軍之故吏耳……。」
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貓頭鷹博士