:::
資料庫查詢時間：187.4979 ms
共 824 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
絕口不提
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對某事保持沉默，不再提起。如：「他自從上回演講比賽慘遭敗北後，便對此事絕口不提。」
|
|
十二使徒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
耶穌的十二個隨從弟子，包括彼得、安得烈、雅各（西庇太之子）、約翰、腓力、巴多羅茂、多默、馬太、雅各（亞勒非之子）、達太、西門和猶達斯。
|
|
緘口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沉默不語。如：「一聽到敏感的話題，他便緘口保持沉默。」也作「結口」。
|
|
天上聖母
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳說中的海神。北宋初年，福建省莆田林愿的七女林默娘，生於宋太祖建隆元年（西元960）三月二十三日，天生具有神異能力。死後昇天為神，時常顯靈昭應，庇佑百姓。傳說她穿朱衣，乘草蓆，在海上救助遇難的船隻，救人無數。元世祖時封為「護國明著天妃」，清聖祖時敕封為「天后」，後又封為「天上聖母」，民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。目前臺灣各地皆有媽祖廟，以北港的朝天宮最有名。
|
|
夏目漱石
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。寫作小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的精確細微的描寫開了後世私小說的風氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。 主要作品 我是貓（吾輩は猫である）——1905年少爺（坊っちゃん）——1906年虞美人草——1907年三四郎——1908年從此以後（それから）——1909年門——1910年過了春分時節——1912年行人——1912年心（こころ）——1914年道草——1915年明暗——1916年，遺作作品集漾虛集——...
|
|
出氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.呼吸、喘息。《莊子．盜跖》：「孔子再拜趨走，出門上車，執轡三失，目芒然無見，色若死灰，據軾低頭，不能出氣。」唐．李白〈效古〉詩二首之二：「低頭不出氣，塞默少精神。」
|
|
回教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西元七世紀時，阿拉伯人穆罕默德所創立的宗教。信奉阿拉為唯一真神，經典為《可蘭經》，一百一十四章。信徒一日五次面向麥加祈禱，一生必往朝麥加一次。教徒大都分布於中東、北非、印尼、巴基斯坦及大陸西北地區等地。唐時由回紇人傳入中國，故稱為「回教」。也稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
|
|
吳淡如
瀏覽人次:0
收藏人次:0
化《昨日歷歷，晴天悠悠》 方智出版社《跟我到天涯海角》 皇冠文化《重新看見自己》 方智出版社《愛的幽默》 皇冠文化《新快樂主義》 方智出版社《樂觀者的座右銘》 大田出版《被愛》 皇冠文化《愛情以互惠為原則》 方智出版社《創造好心情》 方智出版社《每個愛情都是出口》 皇冠文化《願意冒險》 大田出版《活得更聰明》 方智出版社《誰都會說我愛你》 皇冠文化《小王子》 格林文化《自戀總比自卑好》 方智出版社《愛在曖昧不明時最美麗》 皇冠文化《成長是唯一的希望》 大田出版社《給愛一條活路》 方智出版社《命運的同學會》 皇冠文化《非常...
|
|
劉大魁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平劉大櫆（1698-1779）， 清‧桐城(安徽省桐城縣)人，字才甫，號海峰，為清代「桐城派」的代表人物。應鄉試，兩中副榜，未中舉人。後應博學宏詞試，為張廷玉所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。後應博學宏詞試，為張廷玉所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。劉大魁是清代桐城派「三祖」之一，是方苞的得意門生，也是姚鼐的老師。劉大櫆補充方苞的理論，認為「義理、書卷、經濟」是文章的材料和內容，而「神、氣、音節」是作...
|
|
何不
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為什麼不。反問語氣，表示應該、可以。漢．劉向《說苑．卷二○．反質》：「始皇默然久之，曰：『汝何不早言？』」《文明小史》第三四回：「既承悔兄看得起我，好容易光降，何不就在小店寬住幾日？」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士