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立法權
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制定法律的權力。為國家統治權之一，由立法院掌理。法律制定須經由提案、審議、公布等三個程序。行政院、考試院、監察院、司法院及立法委員均得向立法院提出法律案。而法律案的審議應經三讀會程序。通過後，由立法院移送總統及行政院，由總統於收文後十日內公布。[例]立法委員是代表人民行使立法權的民意代表。
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口才
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說話的技巧。[例]他口才很好，常代表學校參加辯論比賽。
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月經
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生理機能成熟的女性，約在十四歲至四十五歲之間，每月子宮黏膜脫落，所發生周期性陰道流血的現象，稱為「月經」。[例]月經的產生，代表了女性生理上已成熟，且具有懷孕生子的能力。 △月信、月事
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國旗
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由國家規定，代表一國的旗幟。
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唐詩
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唐代詩歌的總稱。包括古詩、律詩、絕句等體裁。唐詩是唐朝文學代表，和宋詞、元曲並稱於世。可分為初、盛、中、晚四期。初唐的王勃、楊烱；盛唐的李白、杜甫；中唐的元稹、白居易；晚唐的杜牧、李商隱，可做為代表人物。
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司馬談
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黃子便是黃生，他擅長黃老之術，曾和轅固在景帝面前辯論湯伐桀、武王伐紂這兩件事的性質。 黃生的議論正是代表當時統治階級的思想。司馬談學習這些，為他以後作太史令打下基礎。太史令，通稱太史公，是武帝新設的官職，掌管天時星曆。 「近乎卜祝之間」，還職掌記錄，蒐集並保存典籍文獻，這也是吏官歷來的傳統。由於責任心的驅使，在他臨死的時候，拉著司馬遷的手，邊哭邊囑咐說：「余先，周室之太史也；自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。 ……今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，餘為太史而弗論載，廢天下之史文，餘甚懼焉!汝其念!」他希望在死後，司馬...
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波特萊爾
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五九年十月六日寫給他的信上說：「你賦予藝術的天空以人所未知的致命閃光，你創造了一道新的顫慄」。 著作代表詩集有《惡之華》、《巴黎的憂鬱》等書。 詩作欣賞(一) 〈通感〉 大自然是一座神殿，那兒有活的支柱，不時發出含含糊糊的話語；行人從那兒穿越象徵之森林，森林凝視以熟稔之眼神。如悠長之回聲於遠處匯合，溶入黝黑深邃的和諧中；廣漠如黑夜，浩瀚似光明，芳香、色彩、聲響相互應和著。有芳香嫩如孩童肌膚，柔和像雙簧管、翠綠好似草原；──另外一些，腐朽、濃郁、輝煌燦爛。具無限之擴張，宛如龍涎香、麝香、安息香、乳香，歡呼精神與官能之狂喜。...
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系統途徑時期
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使理論更加完整實用。 時間1960年後。 一般系統理論（General System Theory）代表人物：薄特南飛（Bertalanffy, 1968）一般系統理論是一種是用於一般系統的普通原理，而非關於某類特殊系統的理論；也就是一種把現實系統所具有的具體屬性撇開，而找出各個系統共有的一般模式、原理與規律的理論。 社會系統理論代表人物：蓋哲（J. W. Getzel） Z理論代表
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奈良美智
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於大頭和大眼型的小人相當著迷，他的特色在於塑造各種帶有情感的眼神，其中最知名的是斜視的眼神（有人說是代表憤怒、有人則說是代表了邪惡）。此外，奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景圖，而只突顯人物，在1990年代後期，他也開始創作立體作品，主要是將他畫中的小人或小狗等，變成大型的立體雕塑。並採用不同媒材拼組的方式，如近年在紐約市展出的｢流淚的狗｣就是以大量膠布所組成基本媒材的。今日他的作品已被許多博物館收藏，如紐約現代藝術博物館和洛杉磯當代藝術博物館等。...
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十三行文化
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十三行文化分布：十三行文化主要分布在台北盆地及附近地區，在台灣東北海岸地區及東部的花蓮地區也都有發現。代表遺址：十三行遺址、西新庄子遺址、社子遺址、小基隆遺址、大竹圍遺址、流流遺址、普洛灣遺址十三行文化被認為可能是凱達格蘭族的前身，是漢人進入本地區後所發現唯一的史前文化，分布廣泛。十三行文化的初期繼承新石器時代晚期的發展，不同的遞型區域均有遺址分布，生活型態也已經和近代各台灣原住民相同（註一）。此時期的人類以務農為生，種植稻米、番薯、芋頭等農作物，同時漁獵也相當發達，採貝和捕捉魚類，並且也狩獵鹿、山豬、羌、山羊等野生動...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士