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國色天香
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目錄1 出處2 注解3 故事4 解釋5 相似詞6 相反詞7 例句 出處※＃唐．李濬《松窗雜錄》1>大和、開成中，有程修己者，以善畫得進謁。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以畫者流視之。會春暮內殿賞牡丹花，上頗好詩，因問修己曰：「今京邑傳唱牡丹花詩誰為首出？」修己2>對曰：「臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人3>李正封4>詩曰：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」上聞之，嗟賞移時。楊妃方恃恩寵，上笑謂賢妃曰：「粧鏡臺前宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩...
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痛心疾首
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 實例6 參考資料 解釋用來形容內心怨恨到了極點。 出處君來賜命曰：「吾與女伐狄。」寡君不敢顧昏姻，畏君之威，而受命於吏。君有二心於狄，曰：「晉將伐女。」狄應且憎，是用告我。楚人惡君之二三其德也，亦來告我，曰：「秦背令狐之盟，而來求盟於我。昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，曰：「余雖與晉出入，余唯利是視。」不谷惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。」諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧...
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群策群力
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群策群力目錄1 解釋2 出處3 故事內容4 例句 解釋聚合眾人的智慧和能力。 出處漢．揚雄《法言．重黎》 故事內容秦朝滅亡之後，楚、漢爭奪天下，結果在垓下這個地方，劉邦的漢軍重挫了項羽的楚軍，之後項羽突破重圍逃到烏江，在烏江畔，他說：「天之亡我，我何渡為！」覺得沒有顏面回去見故鄉的父老，於是自刎而死。項羽將自己失敗的原因歸為天命所致，但漢朝的揚雄不贊同，他認為：「劉邦懂得運用眾人的計策和力量，因此可以得到天下；而項羽因為不能知人善任，剛愎自用，最後...
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坐吃山空
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.相似、相反詞3.1 相似詞3.2 相反詞4 4.例句 1.出處 元‧秦簡夫《東堂老》第一折：「便好道坐吃山空，立吃地陷。」 2.語譯 指只消費不生產，即使有如山的家產也會消耗完。比喻只消費而不事生產，以致把家產吃盡用光。 3.相似、相反詞 相似詞 坐食山崩.坐喫山崩 相反詞 積沙成塔、集腋成裘 4.例句 即使身有萬貫家財，只要不事生產，遲早也是坐吃山空。你如今年紀長大，豈可坐吃山空！過了幾日，清抱覺得坐吃山空，將...
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環堵蕭然
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處晉書˙卷九十四˙隱逸傳˙陶潛傳：環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。 2.語譯家中除了四面圍繞的土牆，別無他物。形容居室簡陋，十分貧窮。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似詞家徒四壁 相反詞一室琳琅 5.例句即使他住在環堵蕭然的屋子裡,他不曾有過埋怨。
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隔岸觀火
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 唐·乾康《投謁齊已》：「隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。」 二、語譯 隔著河看人家著火。比喻對別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。 三、故事內容 無 四、相似相反詞 1. 相似詞漠不關心冷眼旁觀隔山觀虎鬥袖手旁觀坐視不救2. 相反詞扶危濟困當仁不讓見義勇為身臨其境 五、例句 朋友有難，怎可隔岸觀火，置之不理呢？
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無中生有
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事4 4.相似、相反詞4.1 相似4.2 相反5 5.例句 1.出處 老子四十章：「天始萬物生於有，有生於無。」 2.解釋 道家指萬有生於虛。後多以無中生有指本無其事憑空造作。 3.故事 <<無>> 4.相似、相反詞 相似 子虛烏有、捕風捉影、道聽塗說、向壁虛造 相反 證據確鑿 5.例句 別太相信他所說的話，他最喜歡無中生有，到處惹事生非了。
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忐忑不安
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處清‧吳趼人《糊塗世界》卷九：「兩道聽了這話，心裏忐忑不定。」 2.語譯忐忑：心神不定。心神極為不安。 3.故事內容 4.相似、相反詞 相似詞食不下咽、 食不知味、 寢食難安、 反側不安、 坐立不安、 如坐針氈、 惴惴不安、 芒刺在背、 局蹐不安、 食不遑味、 寢不安席、 相反詞心安理得 5.例句考期愈接近，考生的心情愈是忐忑不安。
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神機妙算
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。〔注解〕(1) 申：舒展。通「伸」。(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦...
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舉直錯枉
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義舉，任用。錯，廢置。枉，不正直。形容在上位者能舉用賢才，捨棄小人。 出處論語為政：哀公問曰：何為則民服？孔子對曰：舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。 翻譯哀公問：怎樣使人心服？孔子說：以正壓邪，則人心服；以邪壓正，則人心不服。(任用正直的人，罷黜邪惡的小人，則百姓就會心悅誠服。) 近義選賢與能 知人善任 唯才是用 反義滄海遺珠 造句舉直錯枉是政治清明與否的重要關鍵，為政者不可不慎。
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貓頭鷹博士