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竹竿
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1.用竹子的莖幹做成的竿子。《詩經．衛風．竹竿》：「籊籊竹竿，以釣于淇。」漢．無名氏〈白頭吟〉：「竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。」
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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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走馬觀花
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，北連渭河平原。(二) ※清．吳喬《圍爐詩話．卷三》（據《清詩話續編》引）唐詩情深詞婉1>，故有久久吟思2>莫知其意者。若如走馬看花，同于不讀。 〔注解〕
(1) 情深詞婉：情意深厚，詞語委婉。
(2) 吟思：吟誦思索。
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賈島
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人名。（西元788～843）字浪仙，號無本，唐范陽（今河北省涿縣）人。初落拓為僧，後還俗。工詩，好苦吟，為韓愈所重，文宗時賈坐謗，貶長江主簿，故時人稱為「賈長江」。詩風清奇幽峭和孟郊相近，世稱為「郊寒島瘦」。著有《賈長江集》。
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一縷千鈞
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後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」
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天真爛熳
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少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》。
(2) 可憐：惹人喜愛。
(3) 未冠：未成年。
(4) 楚楚：整齊講究。〔參考資料〕 宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》按長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。
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香象渡河
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香象，帶有香味的大象。香象過河，能直到河底。語本《優婆塞戒經》卷一：「如恆河水，三獸俱渡一，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。」比喻悟道精深。後也用以稱讚詩文寫得精闢、透澈。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：「李杜數公，如金鳷擘海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲吟草間耳。」也作「渡河香象」、「香象絕流」。
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百年偕老
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此處所列為「白頭偕老」之典故說明，提供參考。
「白頭偕老」係由「白頭」及「偕老」二語組合而成。
「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一，內容是說夫妻二人原本相愛，後來丈夫變心，妻子便寫了這首詩，與之決絕。詩中提到，希望能有一個真心相待的人，可以共同生活，直到白頭，永不相離。
「偕老」則是出自《詩經．鄭風．女曰雞鳴》，詩歌內容是寫一對夫妻歡樂美好的家庭生活。兩人十分相愛，並且誓約相守到白頭。後來這兩個典源被合用成「白頭偕老」，用來形容夫妻恩愛到老。現今這個成語多用為祝賀新婚的賀詞，也常用作「白頭到老」。
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平章
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2.品評、評論。宋．張元幹〈賀新郎．曳杖危樓去〉詞：「喚取謫仙平章看，過苕溪尚許垂綸否？」明．陳與郊《昭君出塞》：「無情是畫筆平章，沉吟自想！」
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衛夫人
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直到王羲之結婚生子，衛夫人與王羲之師生間的往來從未間斷。相傳王羲之兒子王獻之五歲時，衛夫人寫了《大雅吟》贈給獻之，對後輩始終寄予厚愛。以上事跡多半出自裨官野史，然而大家從不會計較它們沒有史實根據而樂於傳頌再三，因為中華文化向來重視飲水思源的美德，二王在書法史上出了名，那些曾經提攜過他們的親朋師友理應受到讚揚。這樣看來，「王羲之學書衛夫人」雖然只是書法史上的一小段考據事跡，但衛夫人用心提攜後輩，教七歲羲之、五歲獻之一筆一畫寫字這幅想像圖，當是文化史上永不抹滅的一頁。
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貓頭鷹博士