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履帶     
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套在車輪上的鋼質鏈帶。因履帶的著地面積較大,故能減輕車輛對地面單位面積的壓力;而履帶上的凸稜則可增加牽引能力,便於爬坡和在鬆軟不平的路面上行走。如裝甲車、克車、起重機等機械,均採用之。也稱為「鏈軌」。
好受     
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舒服、舒。[例]經過大家一番安慰之後,她心裡覺得好受多了。
慢散     
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散漫沒紀律。《蕩寇志》第八回:「宋江不得已,願借重令并令愛之尊首祭旗,尊血釁鼓,慢散兒郎,以與閣下相戲。」
大道康莊     
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此處所列為「康莊大道」之典故說明,提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下,是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮,招攬文學游士數千人,成為戰國時的學術中心。齊威王時,為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士:淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人,任命為列大夫,並且為他們建築高大的屋宅、平暢達的大路,倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出,用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明.王守仁《傳習錄.卷中.答聶文蔚》:「譬之驅車,既已由於康莊大道之中,或時橫斜迂曲者,乃馬性未調,銜勒不齊之故。」
泰來否往     
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代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「...
帝闕     
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宮門。唐.駱賓王〈宿溫城望軍營〉詩:「兵符關帝闕,天策動將軍。」《宋史.卷一三九.樂志十四》:「帝闕肅開,天階履。」
戰車     
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古時作戰用的車輛,今多指克車或裝甲車。具有全裝甲結構、全履帶、炮塔、自動武器、通信及觀測等裝置,其越野機動與裝甲防護的能力優越,為地面部隊中具有決定性的戰鬥裝備。[例]這個城市在毫無準備的狀態下,被敵軍的戰車長驅直入。
猶太屯墾區     
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猶太民族自二千年前亡國後,人民流離失所。十九世紀末,東歐的猶太人逐步返回巴勒斯,建立猶太屯墾區(Kibbutz)。區內居民實驗社會主義的理想,共營共享一切生產成果,以自治、平等為目標,並堅持恢復猶太固有傳統。
聖修伯里     
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上。在2008年3月,一位在二戰時期擔任德國戰鬥機飛行員的霍斯特•李伯(Horst Rippert)承是擊落聖修伯里座機的人。 作品小王子夜間飛行人類的土地 評論「《小王子》在其富有詩意的淡淡哀愁中藴涵著一整套哲學思想」 「這本給成人看的兒童書處處包含著象徵意義,這些象徵看上去既明確又隱晦,因此也格外的美。」----安得烈·莫洛瓦[法國作家]
黃淮平原     
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地名。包括河北省全部、山東省西部、河南省大部及江蘇、安徽兩省的北部。主要由黃、淮兩河沖積而成,北隔黃河河道與海河平原相鄰。地形平,大多為海拔五十公尺左右,為中國大陸重要的農業區。盛產小麥、棉花、雜糧及溫帶水果。
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