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遷就
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改變自己來配合別人或環境。[例]他做人很有原則，從不隨便遷就。
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禍起蕭牆
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(5) 季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。
(6) 顓臾：魯國境內一附庸國，故城在今山東省蒙陰縣西北。顓，音ㄓㄨㄢ。
(7) 蕭牆：蕭，肅敬。牆，指屏風。古代君臣相見的禮節，到屏風之處而更加肅敬。故以蕭牆比喻內部或至近之地。
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逆
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1.不順的。如：「逆境」。
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大而化之
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本指一個人已達到超凡入聖的境界。語出《孟子．盡心下》：「可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。」後形容人做事不謹慎、不細心、不拘小節。如：「他個性大而化之，所以老闆都不放心他處理公務。」
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氣氛
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1.在特定環境中，所形成的一種可感覺的景象或情調。如：「靈堂中充滿了哀傷的氣氛。」「這間餐廳布置得很有氣氛。」
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逆來順受
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以順從的態度接受惡劣環境或不合理待遇。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二出》：「逆來順受，須有通時。」
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煩
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1.躁悶。如：「煩悶」、「心煩氣躁」。唐．于邵〈晚秋陪盧侍御遊石橋序〉：「是以幽求人境之外，將蕩滌煩慮。」
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汙
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2.低劣的、不廉潔的。如：「貪官汙吏」。《書經．胤征》：「舊染汙俗，咸與惟新。」《後漢書．卷六七．黨錮傳．范滂傳》：「及至州境，守令自知臧汙，望風解印綬去。」
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膽顫心驚
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兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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大器晚成
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「大器晚成」一語出於今本《老子》第四十一章，在這一章中，提到「道」的境界不易知、不易行，所以一般俗士聽到「道」，就大笑起來，就是因為它難以捉摸。為了解釋「道」，老子用「大方」、「大器」、「大音」、「大象」來作比喻。這些都是「道」的象徵。「道」是什麼？它就像最圓融的空間，根本不是人為角度所能衡量；它也像最貴重的器物，需要長時間製作，所以修道之人需要長時間的修練；它也像天籟般的聲音一樣，不是言語或樂器所能表現的；它也可以說是無形，不是人力所能覺察的。後來就從這裡演變出「大器晚成」這句成語，用來比喻卓越的人才，往往成就較晚。這是根據後世傳本的《老子》演變而出的一句成語，假如參考新發現的出土文獻，《郭...
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貓頭鷹博士