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即景生情
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由眼前的景象而引發某種情緒或感想。清．李漁《閒情偶寄．卷一．詞曲部．詞采》：「善詠物者，妙在即景生情。」《官場現形記》第一六回：「這天晚上，高升正在艙內，替總爺打菸。總爺同他閒談，問起：『莊大爺衙門裡有多少人？你從前跟誰的？他怎麼拿你薦給我呢？』高升見問，即景生情，便一一答道：『莊大老爺的人口，……。』」
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不教而誅
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平時不透過教育來防範罪行，遇有犯錯立即加以處罰或判死刑。《漢書．卷二七．五行志中之下》：「佞人依刑，茲謂私賊，其霜在草根土隙間。不教而誅茲謂虐，其霜反在草下。」《官場現形記》第二○回：「大人限他們三個月叫他們戒煙，寬之以期限，動之以利害，不忍不教而誅。」也作「不教而殺」。
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擺闊
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故意表示自己闊綽富有。帶有嘲諷的意味。《官場現形記》第一一回：「和尚沒趣，只好仍舊坐了馬車回來。見了妹子，還有擺闊。」《文明小史》第五五回：「再說秦鳳梧本來是個大冤桶，化錢擺闊，什麼人都不如他。」
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監牢
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囚禁罪犯的牢獄。《兒女英雄傳》第一八回：「可憐就把個鐵錚錚的漢子，立刻革職拿問，陷在監牢。」《官場現形記》第二二回：「不到一月，司裡、府裡、縣裡三號監牢，都已填滿。」也稱為「笆籬子」、「監獄」。
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動輒見咎
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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生人
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3.不認識的人。《初刻拍案驚奇》卷六：「狄氏是個良人心性，見說要他當面見生人，耳根通紅起來。」《文明小史》第四一回：「至於官場上所用翻譯，什麼制臺衙門、洋務局各處，有各處熟手，輕易不換生人。」
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書生之見
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讀書人不切實際、不合時宜的見解。《官場現形記》第三一回：「其中有些話都是窒礙難行。畢竟書生之見，全是紙上談兵。」
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挈領
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2.比喻把握要點。《官場現形記》第六○回：「然而中國四萬萬多人，一時那能夠統通救得。因此便想到一個提綱挈領的法子。」
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持平之論
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客觀公正的意見或評論。清．紀昀《閱微草堂筆記．如是我聞二》：「神仙必有，然非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然非今之說法禪僧。斯真千古持平之論矣。」《官場現形記》第三四回：「此乃做書人持平之論；若是一概抹煞，便不成為恕道了。」
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薦頭
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以介紹傭工為業的人。《官場現形記》第四八回：「薦頭正為太太說要拿他當窩家辦，嚇得心上十五個弔桶，七上八落。」也作「荐頭」。
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貓頭鷹博士