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洗手
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2.比喻從此不再從事某事。通常指盜賊等改邪歸正。《兒女英雄傳》第一一回：「小人從前原也作些小道兒上的買賣，後來洗手不幹，就在河工上充了一個夫頭。」
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舍本逐末
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明，提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指農事。古時候以農立國，故以農業為本業，以工、商為末業，所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋．士容論．上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面...
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轉化領導
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、追求卓越的意義 轉化領導有表現超越期望之意義，一如曾任美國總統的杜魯門所言：有能力的領導者能使成員從事他們原本不願意做的事，並且還喜歡它。換言之，轉化領導引領成員超越個人的利益，提昇其在馬士洛心理需求的層次以及完成預期成果之價值觀。亦即好還要更好，精益求精，追求卓越。 關鍵字中文關鍵字：轉化領導英文關鍵字：transformational leadership 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁83-85，師大書苑有限公司。
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初發芙蓉
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南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。
(2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。
(3) 顏：顏延之（西元３８４∼４５６），字延年，南朝宋琅邪臨沂人。少孤貧，好讀書，無所不覽。入宋，初為太子舍人，官至金紫光祿大夫。文章冠絕當時，與謝靈運齊名，世稱顏謝。
(4) 錯彩鏤金：指雕繪工麗或形容詞藻華麗...
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王勃
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因此降官去做交趾縣令。王勃去交趾看父親時，渡海溺水而死（一說溺水後受驚嚇而死），只活了二十幾歲。許多從事漁業、航海者悼念王勃，尊稱他為水仙王，供奉於船上、港口、河邊。 思想王勃的詩多抒發個人情志，也有一些抨擊時弊之作，其中寫離別懷鄉之作較為著名。工於五律、五絕，明代胡應麟《詩藪•內編》認為他的五律「興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調。究其才力，自是唐人開山祖。」他的文學主張崇尚實用，他在《上吏部裴侍郎啟》認為「君子以立言見志。遺雅背訓，孟子不為；勸百諷一，揚雄所恥。苟非可以甄明大義，矯正末流...
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撣族
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中南半島民族之一。主要分布於緬甸東部，其餘分布在緬甸的克欽邦、泰國等地，少數在中國雲南西南部。操撣語，屬漢藏語系壯侗語族。各村建有寺院，多信仰小乘佛教。撣人主要從事農業，種植水稻、玉米、甘蔗、豆類等，而珠寶、鍛冶、紡織等手工業發達。村中並有定期的市集。
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平原督郵
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劣酒的隱語。南朝宋．劉義慶《世說新語．術解》：「桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂『青州從事』，惡者謂『平原督郵』。」青州有齊郡，齊與臍同音，言好酒直至臍下；平原有鬲縣，鬲與膈同音，言惡酒只到膈下。
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趙普
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今河南省洛陽）。初任隴州巡官，王勛很看重他，後周顯德元年（955年）七月，趙普被永興軍節度使劉詞辟為從事，與楚昭輔、王仁贍同事。顯德三年(956年)，他成為匡國軍節度使兼殿前都指揮使趙匡胤的幕僚。趙匡胤破南唐的滁州後趙普任幕府推官。之後宰相範質奏調趙普任渭州（今甘肅平涼）軍事判官。顯德六年（959年）六月周世宗死，柴宗訓即位，是年七月，趙匡胤改領歸德軍節度使，趙普升為節度掌書記。目錄1 第一次拜相2 第二次拜相3 第三次拜相4 評價5 參考書目6 以上資料來源 第一次拜相顯德七年（宋建隆元年，960年）正月元旦，趙匡胤率...
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攀炎附熱
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解〕
(1) 融融：和暖、光亮的樣子。
(2) 趣：通「趨」，向前，此指依附。
(3) 爐冶：從事鎔鑄的工作。冶，音｜ㄝˇ，鎔鑄金屬。
(4) 繼踵：比喻接連不斷。
(5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。
(6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。
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把風
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從事不正當的勾當而派人在外面偵察守候。《兒女英雄傳》第一一回：「大凡作強盜的，敢於攔路劫財了，斷不是三個五個。內中有瞭高的、把風的、動手的、接贓的，至少也有二三十個人。」《福惠全書．卷一七．刑名部．失事》：「若在黑夜，多係鄉村，其盜把風有人，攔大門有人，收拾財物有人。」
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貓頭鷹博士