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揵
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1.關閉。《莊子．庚桑楚》：「內韄者，不可繆而捉，將外揵。」
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放魚入海
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把魚放到海裡，很難再捉到。引申為放走敵人，自留禍根。《三國演義》第四二回：「若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。」
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為法自斃
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即位。惠公原本就對變法持反對意見，再加上公子虔等人對商鞅懷恨在心，密告他有謀反意圖，於是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時，想要到旅舍投宿，旅舍主人不知道他就是商鞅，說：「這是商鞅制定的法令，讓身分不明的人留宿旅舍，被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說：「唉！自己訂立的法規，竟然把自己害到這種地步！」後來「作法自斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自作自受。出現「作法自斃」的書證如：《聊齋志異．卷四．余德》：「余笑起，飛一巨觥；酒方引滿，蝶亦颺去。頃之，鼓又作，兩蝶飛集余冠。余笑云：『作法自斃矣。』亦引二觥。」
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釜中之魚
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比喻處於危亡困境中的人。《三國演義》第四二回：「今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。」也作「釜底枯魚」、「釜底游魚」、「釜裡之魚」。
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馮青
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，１９８９）、《快樂或不快樂的魚》（尚書，１９９０），並另有散文集、小說集。馮青有一首〈秋刀魚〉，捕捉或記述了動人的戀情故事，呈顯了女性詩的特殊風景。 〈白牡丹〉也是女性觀照，具有女性詩人特有的視野。透過一首台灣歌謠，一首膾炙人口的歌謠，一種婉約的台灣女性對於情愛的暗示表現表露無遺。 這是馮青一系列〈台灣組曲〉中的一首詩，透過台灣歌謠原已承載的意涵，馮青的再詮釋豐富了原已飽滿的抒情。 她是一朵花，她是一個女人，她是一首歌。 襯托在歷史背景裡，即使是白色，也渲染出多種顏色。出眾的主角和另一種風情，白牡丹之令人讚嘆，經由歌的...
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木猴而冠
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性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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肉食性動物
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多的獵物。有些哺乳類肉食動物會在白天活動，但大部分都在夜間覓食，因為這時獵物不易脫逃，比較容易成功捕捉獵物。(註2) 狼狼一天的捕獵活動要行進20到30公里，而實際路程更遠。狼群規模從2隻到8隻不等，如果獵物龐大，狼的數量更多。狼群非常有組織，牠們長幼有序，具有優勢的配偶才能繁殖後代。成年狼每天需要吃超過2.5公斤的食物(包含肉和植物)。為了對物大型獵物，狼的牙齒撕咬力量也會比同等大小的家畜大很多。(註1) 鼬科動物鼬科動物包含近70幾種肉食性哺乳動物。大多鼬科動物身型修長，腿強而有力，靠視覺和嗅覺來捕食，儘管牠們身形不...
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虛虛實實
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虛實併用，使人捉摸不定，難以探得真情。《三國演義》第四九回：「豈不聞兵法虛虛實實之論？操雖能用兵，只此可以瞞過他也。」
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捕魚
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捕捉魚類。《大宋宣和遺事．元集》：「在路上撞著杜千、張岑兩個，是舊時知識，在河次捕魚為生。」《西遊記》第一回：「持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有人捕魚、打鴈、穵蛤、淘鹽。」
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保養
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2.人的調養、保健。《紅樓夢》第五一回：「他這會子不說保養著些，還要捉弄人。明兒病了，叫他自作自受。」
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貓頭鷹博士