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沐猴而冠
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今為之虜矣。」沛公至軍，立誅殺曹無傷。居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人1>沐猴2>而冠耳，果然。」項王聞之，烹說者。 〔注解〕
(1) 楚人：楚國人，在這裡暗指項羽。楚，戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(2) 沐猴：獼猴。猴好拭面如沐，故稱。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三一．陳勝項籍傳．項籍》
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要
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2.收為己有。如：「這件衣服我要了。」
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奇貨可居
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珍異的貨品，可以收藏聚集起來，等候高價出售。語出《史記．卷八五．呂不韋傳》：「子楚，秦諸庶孼孫，質於諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰：『此奇貨可居。』」後比喻仗恃某種專長或有利用價值的東西作為資本以謀利。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「事有大利，曰奇貨可居。」
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天馬行空
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漢武帝時以李延年為協律都尉，詔司馬相如等作〈郊祀歌〉十九章，用來祭祀天地、宗廟等，典源所收為第十章〈天馬〉。根據《漢書．卷二二．禮樂志》記載，這首詩作於元狩三年，漢武帝因為在渥洼水得到一匹西域大宛所產的良馬，傳說是天帝所乘的神馬子孫，而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子，而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來形容浮誇不著邊際。
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好
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4.以便、便於。如：「快準備行李，好早點上路。」、「請告訴我你的住處，我好去找你。」唐．杜甫〈聞官軍收河南河北〉詩：「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。」
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懸崖勒馬
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參考詞語︰臨崖勒馬注音︰ㄌ｜ㄣˊ ｜ㄞˊ ㄌㄜˋ ㄇㄚˇ漢語拼音︰lín yái lè mǎ釋義︰猶「懸崖勒馬」。見「懸崖勒馬」條。
01.元．鄭光祖《智勇定齊．第三折》：「這廝不識咱運機，將人來緊追襲。呀！你如今船到江心補漏遲，抵多少臨崖勒馬纔收騎。尚兀自追趕著爭持，不睹事撞入咱陣裡，你正是有路無歸。」（源）
02.《野叟曝言．第五六回》：「虧得老襟丈臨崖勒馬，不然，以祖父世傳之產業，而換幾根籌馬，豈不傷心？」 參考詞語︰勒馬懸崖注音︰ㄌㄜˋ ㄇㄚˇ ㄒㄩㄢˊ ｜ㄞˊ漢語拼音︰lè mǎ xuán yái釋義︰猶「懸崖勒馬」。見「懸崖勒馬」條。
01.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一六．姑...
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兼容並蓄
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把各種不同的事物或觀念收羅、包含在內。明．方孝孺〈復鄭好義書〉三首之三：「所貴乎君子者以能兼容並蓄，使才智者有以自見，而愚不肖者有以自全。」也作「兼收並蓄」、「俱收並蓄」。
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顛沛流離
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遭受挫折，生活困迫不安。元．無名氏《合同文字》第一折：「等孩兒長大時年，交付他收執依然，遮莫殺顛沛流離，休迷失水木根源。」《兒女英雄傳》第一三回：「至於沒出土兒，就遭了這場顛沛流離，驚風駭浪，更自可憐。」也作「流離顛沛」。
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秉
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3.主持、掌握。《詩經．小雅．節南山》：「秉國之均，四方是維。」《新唐書．卷八四．李密傳》：「（王儒信）勸讓自為大冢宰，總秉眾務，收密權。」
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流連忘返
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在《孟子．梁惠王下》記載了齊景公和晏子的談話。晏子是齊國的賢臣，齊景公問晏子，要如何出巡才比得上過去的聖君？晏子答說：「從前的君王出巡，是為了工作，巡視諸侯所守衛的疆土，聽諸侯報告工作情況。春天出巡是巡視耕種狀況，救濟有困難的人民；秋天出巡是考察收穫情形，補助缺少糧食的人民，所以以前的老百姓非常歡迎君王出巡。現在不同了，君王一出巡就興師動眾，勞民傷財，只圖自己玩樂，連諸侯也很為難，這與過去聖君為體察民情而出巡，實在差太遠了。」後來「流連忘返」這句成語就從這裡演變而出，用來指貪戀沉迷而不願離去。
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貓頭鷹博士