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排灣族
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臺灣原住民族之一。居住在中央山脈以南到恆春半島東南方的山區和海岸區。傳統的社會概分為頭人階級、世族階級、佃民階級，前二者享有特權。家庭重長嗣（不分男女）。命名採用襲名制，各階級有不同的名譜。以務農、狩獵、捕魚為生。祭祖的儀式有時祭、五年祭、告祭等，以祀遠祖的五年祭最為隆重。長於木雕與石雕，造型古樸可愛；婦女並精於織布，圖案多變且細緻，甚具藝術天分。
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繞梁之音
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」是用「餘音繞梁」形容王小玉迴環轉折，直入雲霄的高妙唱工，後世在使用此一成語時，即以這個語義為主。但有時亦見用來形容話語的意味深長，如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。」則是說歐陽修的敘事詩雖洋洋灑灑、滔滔不竭，但可惜意味不夠深遠，所以「意隨言盡」，沒有餘韻。
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錙銖較量
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猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。01.《二刻拍案驚奇》卷四：「況你學業日進，發達有時，何苦錙銖較量，討人便宜怎的？」02.《鏡花緣》第一一回：「些須銀色小事，何必錙銖較量？」
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魂銷魄散
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此處所列為「魂飛魄散」之典故說明，提供參考。(一)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛稅之苦，弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「...
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破浪乘風
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此處所列為「乘風破浪」之典故說明，提供參考。根據《宋書．卷七六．宗愨（ㄑㄩㄝˋ）列傳》中記載，南朝宋的振武將軍宗愨，年輕時勇敢有膽識，練就一身好武藝，但因個性不受拘束，有時會意氣用事。他的叔父宗炳曾問他將來的志向，他回答說：「願乘長風破萬里浪。」充分表示他胸懷大志，有不畏艱難、奮勇前進的精神。宗炳是個高尚清流的人，長年隱居，專務讀書、作畫，皇帝曾請他作官，都被婉拒。由於他深知姪兒的個性，聽了這番話，不免有些擔心，認為這個姪兒將來不是揚眉吐氣，就是會連累家族。後來宗愨受人提拔，又因攻打林邑國有功，替國家立下了汗馬功勞，受到皇帝讚賞，並封他為「洮陽侯」。「乘風破浪」這句成語就從這裡演變而出，本義為...
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通用
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沒有時、地、人的限制，可以共同使用。《續漢書志．第三．律曆志下》：「天難諶斯，是以五、三迄于來今，各有改作，不通用。」《文明小史》第六○回：「那些軍機大臣連報都不看的，見了『目的』、『方針』那種通用字眼，比三代以上的文字都還難解，只得含含糊糊奏覆了。」
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麒麟花
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，現今則普遍可見其蹤影。而麒麟花的植株多次，頗具有特色，因而有「虎刺花」、「鐵海棠」等別稱。而在台灣有時則將麒麟花稱為「番仔樹」、「番仔刺」等。（註2） 莖麒麟花為常綠性灌木，其植株鮮少超過1公尺，全體具白色乳汁，而莖幹粗壯而肥，為圓柱四稜形，其上有節，具多分枝，有屈曲性，為褐綠色。 葉麒麟花的葉通常交互密生於枝幹的前端，呈卵形或長卵形，紙質，全緣，葉之表面為有光澤的綠色，而背面則顏色略淡，葉柄短小，葉之先端較為圓鈍，而有尖突，基部則挾而鈍。 花麒麟花的花相當特殊，部同於一般植物，其花朵實際上為花序，在植物學上將其稱為「...
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語法
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2.語詞、語句形成的規律。有時包括口語和書面語，與「文法」一詞相近。
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趙翼
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歸里，主講安定書院，潛心著述。長於考據，又善詩文。 評論 造語淺近流暢，是一大優點。其詩的缺點，是有時議論過多，過於散文化，形象性較差。 參考資料 百度百科網頁
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機器人
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可被放入程式，而在自動控制之下執行某種運動指令的機器裝置，具有多項功能，有的且能說簡單的語言。大致上可分為三類：一、經由預設的工作路徑及動作，在生產線上代替人手作精密、重複及危險性高的工作，其形狀簡單如人之手臂者也稱為「機器手」。二、在太空方面，專為蒐集資料而設計的太空船，也稱為「機械人」。三、它有時也指在操作過程中自我判斷能力較高，具有敏銳的感測系統，如視像、測距、力矩、觸覺等，再以感測得知的數據配合工作目標，及相關限制條件以進行判斷，決定下一個動作的機器，可做非常精密的裝配，是未來機器人發展的方向。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士