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大豐簋
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西周初期的青銅器。器身四耳、方座，飾卷體夔紋，腹內壁有銘文七十六字，反映了西周初年的歷史情況。也稱為「天亡簋」、「朕簋」。
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嘏命
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大命。《逸周書．卷五．皇門解》：「王用有監明憲朕命，用克和有成，用能承天嘏命。」
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含怒
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心懷憤怒。《書經．無逸》：「朕之愆，允若時，不啻不敢含怒。」《戰國策．趙策二》：「秦雖辟遠，然而心忿悁，含怒之日久矣。」
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子大夫
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古代君王對臣下的敬稱。《文選．劉徹．賢良詔》：「朕之不敏，不能遠德，此子大夫之所睹聞也。」
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步打
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踢毬，徒步打球。為古代軍中球戲，唐宋時盛行於宮中。宋．孫光憲《北夢瑣言》卷一：「僖宗皇帝好蹴毬、鬥雞為樂，自以能於步打，謂俳優石野豬曰：『朕若作步打進士，亦合得一狀元。』」也作「步擊」。
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秀女
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清代被選入皇宮以備妃嬪之選，或指配宗室近支的女子，稱為「秀女」。清．崑岡《大清會典事例．卷一．宗人府．天潢宗派》：「今朕挑選秀女，自應遵照此例。」
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刑網
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比喻刑法。《周書．卷三．孝閔帝紀》：「朕甫臨大位，政教未孚，使我民農，多陷刑網。」《舊唐書．卷八六．高宗中宗諸子列傳．章懷太子賢》：「刑網所施，務存於審察。」
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愛毛反裘
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魏文侯出遊，看見一路人把皮袍反過來穿，文侯問其故，路人答說因為愛惜皮袍上的毛。文侯不禁感嘆說皮袍的襯裡如果磨破，其上的毛也就無所依憑了。見漢．劉向《新序．卷二．雜事》。後比喻不重根本，因小失大。《魏書．卷七．高祖紀上》：「去秋淫雨，洪水為災，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方賑恤。而牧守不思利民之道，期於取辦。愛毛反裘，甚無謂也。」
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運祚
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國家的福運。《舊唐書．卷一四．順宗本紀．史臣韓愈曰》：「而能傳政元良，克昌運祚，賢哉！」《大宋宣和遺事．元集》：「朕立國以來，將來運祚如何？」
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休烈
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彪炳的功業。《漢書．卷九．元帝紀》：「朕承先帝之休烈，夙夜栗栗，懼不克任。」《文選．司馬相如．難蜀父老》：「故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于茲。」
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貓頭鷹博士