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剗
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
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裝飾
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1.修飾、打扮。如：「裝飾品」、「裝飾門面」。北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「江南風俗，兒生一期，為製新衣，盥浴裝飾。」《紅樓夢》第四四回：「平兒依言裝飾，果見鮮豔異常。」
2.飾品、飾物。如：「他在禮盒的包裝上增添許多裝飾。」《太平廣記．卷四九二．靈應傳》：「所乘馬異常駿偉，裝飾鮮潔，僕御整肅。」
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王鼎鈞
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評論。現旅居美國紐約，專事寫作。王鼎鈞生於一個傳統的耕讀之家，從小就接受中國古典文學的薰陶，幼年時受沈從文作品影響，立志寫作；也受夏丏尊影響，立志幫助文學青年。14歲開始寫詩，16歲嘗試評論「聊齋誌異」，19歲在陝西安康日報發表第一篇作品「評紅豆村人的詩」。由於對日抗戰，王鼎鈞少年時代就和家人分離，八年抗戰期間，他有四年多都在日本佔領區生活，打過遊擊；抗戰軍興，1942年去大後方投入李仙洲將軍所創辦之國立第二十二中學，輾轉安徽、河南、陝西各地。抗戰末期初中畢業即輟學從軍，隨國民政府軍隊經南京、上海、瀋陽、秦皇島、天津、青...
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魂不附體
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：「此石蚘耳，極難療。當取死人枕煮之。」依語煮枕，以湯投之，得大利，并蚘蟲頭堅如石，五升，病即差。後沈僧翼患眼痛，又多見鬼物，以問嗣伯。嗣伯曰：「邪氣入肝，可覓死人枕煮服之。竟，可埋枕於故處。」如其言又愈。王晏問之曰：「三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？」答曰：「尸注1>者，鬼氣伏而未起，故令人沉滯2>。得死人枕投之，魂氣飛越，不得復附體，故尸注可差3>。石蚘者久蚘也，醫療既僻，蚘蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，應須邪物以鉤之，故用死人枕也。氣因枕去，故令埋於冢間也。」 〔注解〕
(1) 尸注：病名，症狀為腹痛脹急，不得喘息，上攻...
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對立
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1.相對而立。宋．沈括《夢溪筆談．卷一．故事》：「唐制：兩省供奉官東西對立，謂之『蛾眉班』。」
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墉
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2.高牆。《詩經．召南．行露》：「誰謂鼠無牙，何以穿我墉？」唐．崔融〈登東陽沈隱侯八詠樓〉詩：「旦登西北樓，樓峻石墉厚。」
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關漢卿
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他是戲劇界的光輝旗幟，人們把與他差不多同時期的著名作家高文秀稱為“小漢卿”，又把他稍晚一些的南方作家沈和甫稱為“蠻子漢卿”，可見他在文壇上的巨大影響，他的劇本中所塑造的各類鮮明生動的人物形象，七百年來一直成為人們寫作劇本的楷模。戲外之作關漢卿的一生除寫了六十多本雜劇外，還寫了不少散曲，保存到現在的，有套曲十二套，小令三十五首。他的散曲不如雜劇成就高，從題材范圍來說也遠不如雜劇廣泛，絕大多數是抒寫離愁別恨，描寫男女風韻之作，也有些是對自然景色的描繪以及個性的自我表白。 《南呂﹒一枝花（尾）﹒不伏老》 我是個蒸不爛、煮不熟...
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琴瑟和諧
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比喻夫妻感情諧樂和合。參見「琴瑟調和」條。明．沈受先《三元記》第三六齣：「夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂萬春。」
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一枕黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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相繼
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連接、相續。《文選．沈約．恩倖傳論》：「帝弟宗王，相繼屠勦。」
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貓頭鷹博士