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眾生     
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1.一切有生命的動植物。《禮記.義》:「眾生必死,死必歸土。」
    
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2.古代禮中用來舀酒的玉勺。《詩經.大雅.旱麓》:「瑟彼玉瓚,黃流在中。」《左傳.昭公十七年》:「若我用瓘斝玉瓚,鄭必不火。」
    
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長跪。古人以兩膝著地,坐在腳跟上為「坐」;直身而股不著腳跟為「跪」;跪而聳身挺腰為「跽」。《戰國策.秦策三》:「秦王跽曰:『先生不幸教寡人乎?』」唐.韓愈〈田橫墓文〉:「跽陳辭而薦酒,魂髣髴而來享!」
禮記     
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禮運 禮器 郊特牲 內則 玉藻 明堂位 喪服小記 大傳 少儀 學記 樂記 雜記上 雜記下 喪大記 統 經解 哀公問 仲尼燕居 孔子閑居 坊記 中庸 表記 緇衣 奔喪 問喪 服問 間傳 三年問 深衣 投壺 儒行 大學 冠義 昏義 鄉飲酒義 射義 燕義 聘義 喪服四制 參考資料 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BC%E8%...
談虎色變     
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01.元.王炎午〈御史蕭方厓文〉:「談虎色變,公亦流涕。」
娘子     
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2.泛稱女子。唐.韓愈〈周氏姪女文〉:「維年月日,十八叔叔母具時羞清酌之奠,於周氏二十娘子之靈。」《聊齋志異.卷七.邵女》:「若個娘子,何愁無王侯作貴客也!」
大眾爺     
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械鬥死亡等橫死孤魂,因無人埋、無人奉祀,鄉民擔心孤魂野鬼造成地方不安,常在街頭巷尾、田間荒野,以飯菜拜。也有收集無主屍骨的大眾廟,奉祀的主神就被通稱為大眾爺。為了安頓「大眾爺」,臺灣昔日官府也曾經設壇建祠、奠無祀厲鬼。即使在民間,也有不少人家出錢出力,興建祠、堂,來收容這些厲鬼。這些祠廟,遍布全臺。大眾爺分為文武兩種:文大眾爺指的是貧病路倒的屍骨,武大眾爺指的則是喪生於兵戎或械鬥的亡魂。演變至今,與大眾廟性質相同的小廟,包括有應公、百姓公、金斗...
    
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碰觸。通「樘」。《文選.謝惠連.古冢文.序》:「以物棖撥之,應手灰滅。」唐.李善.注:「南人以物觸物為棖也。」
    
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至、及。《詩經.大雅.雲漢》:「不殄禋祀,自郊徂宮。」唐.韓愈〈董相公文〉:「自邇徂遠,混然一區。」
    
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技能。同「藝」。《集韻.去聲.韻》:「埶,一曰技能也。或作藝。」
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