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爭議
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爭辯議論。《後漢書.卷六一.黃瓊傳》:「爭議朝堂,莫能抗奪。」
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杯盤狼籍
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此處所列為「杯盤狼藉」之典故說明,提供參考。《史記.滑稽列傳》記載了淳于髡,他是戰國時代齊國人,口才很好,善於辯論,經常用一些隱語勸諷君王,既不會得罪君王,又能讓君王樂於接受。齊威王雖很有才能,可惜日夜沉迷於酒色。有一次,威王在後宮擺設酒宴,召淳于髡前來參加。威王問:「先生的酒量如何?」淳于髡回答:「我啊,喝一斗會醉,喝一石也會醉。」威王覺得很奇怪,因為一斗跟一石差了十倍,就問他是什麼原因。淳于髡回答說:「如果我在大王面前飲酒,各位官員在旁,那我心中充滿戒慎恐懼,只要喝一斗酒就會醉了。如果是朋友之間喝酒,互行酒令娛樂,那麼就算飲八斗酒也不醉。如果宴飲之後,桌上杯盤散亂,堂上燭火熄滅,主人送走其...
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看法
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對人、事、物所持的觀點。[例]兄弟倆常因對事情的看法不同而引發爭辯。
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确
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3.確實、確切。通「確」。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「指切時要,言辯而确。」
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交臂失之
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此處所列為「失之交臂」之典源,提供參考。 《莊子.田子方》顏淵問於仲尼曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸絕塵而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」仲尼曰:「惡!可不察與!夫哀莫大於心死,而人死亦次之。日出東方而入於西極,萬物莫不比方,有目有趾者,待是而後成功,是出則存,是入則亡。萬物亦然,有待也而死,有待也而生。吾一受其成形,而不化以待盡,效物而動,日夜无隙,而不知其所終;薰然其...
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南風
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2.古代的樂曲。舊傳為虞舜所作。《禮記.樂記》:「昔者舜作五弦之琴,以歌南風。」《孔子家語.卷八.辯樂解》:「昔者舜彈五絃之琴,造南風之詩。」也作「南薰」。
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李賀
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叫晉肅,和進士音近,一些妒忌他才華的人就以避諱為理由阻止他參加科舉考試。好友韓愈激於公憤,為之作《諱辯》曰:「父名『晉肅』,子不得舉進士,若父名『仁』,子不得為人乎?」。李賀在長安當過三年奉禮郎的小官,後辭官回昌穀,有一陣子依附潞州張徹作幕僚。由於身體不好,27歲就病逝了。 學術思想李賀的詩想象力豐富,意境詭異華麗,常用些險韻奇字,他詩歌的主要內容是懷才不遇的苦悶,風格幽冷淒婉。他喜歡用「死」、「血」、「鬼」、「泣」這類字眼,驅遣千奇百怪的形象,表現驚人的想像力。風格同唐朝其他詩人迥然不同。李賀的詩可以分成四部分一、 諷...
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還珠買櫝
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此處所列為「買櫝還珠」之典源,提供參考。 《韓非子.外儲說左上》楚王謂田鳩曰:「墨子者,顯學也。其身體則可,其言多不辯,何也?」曰:「……楚1>人有賣其珠於鄭2>者,為木蘭3>之櫃,薰以桂椒4>,綴以珠玉,飾以玫瑰5>,輯以羽翠6>。鄭人買其櫝7>而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘有用。墨子之說,傳先王之道,論聖人之言,以宣告人。若辯其辭,則恐人懷其文,忘其直,以文害用也。此與楚人鬻珠,秦伯嫁女同類,故其言多不辯。」 〔注解〕
(1) 楚:春秋時楚國。周成王封熊繹於楚,本子爵,春秋時僭號稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河...
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風行
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比喻流行傳播迅速。如:「近來智慧型手機風行,幾乎可以取代電腦。」南朝梁.劉孝標〈辯命論〉:「電照風行,聲馳海外。」《文明小史》第一七回:「我們賣書的人專考究這個書名,要是名字起得響亮,將來這書一定風行。」
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方苞
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。這些規則成了桐城派「古文義法」的法則,也是方苞本人散文創作上的特色。 著作著有《周官集注》、《周官辯》、《周官析疑》、《考工記析疑》、 《儀禮析疑》、《喪禮或問》、《禮記析疑》、《左傳義法舉要》、《春秋通論》、《春秋 直解》、《春秋比事目錄》、《离騷正義》、《方苞文集》等。 評價1.汪中語:「吾所罵者,皆非不知古今者,惟恐莠亂苗爾;若方苞、袁枚輩,豈屑屑罵之哉。」2.全祖望曾說:「世稱公之文章,萬口無異詞,而於經術已不過皮相之。」3.李慈銘《越縵堂讀書記》《望溪集》條說:「餘二十年前讀之(《望溪集》),多為浮氣所中,又...
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貓頭鷹博士