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內團體與外團體     
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內、外團體(in-groups and out-groups)是一種生活中普存在的團體區別現象,這個概念首先由孫末楠(Sumner)提出。目錄1 內團體2 外團體3 內、外團體之於中國社會4 參考書目 內團體內團體(in-groups)是指一群人形成的團體,他們彼此有我們團體的隸屬感,身處其中宛若置身家中一般自在。 外團體外團體(out-groups)則是指某群人覺得他們不屬於某些特定團體,對其缺乏認同感,相對於該團體,他們會產生外團體的感覺。內、外團體是一個相對社會團體的觀點,身處其中則感覺如同圈外人一般。註1在日常...
白衣蒼狗     
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此處所列為「白雲蒼狗」之典故說明,提供參考。「白雲蒼狗」原作「白衣蒼狗」,見於唐代杜甫〈可嘆〉詩。這首〈可嘆〉詩是杜甫感嘆朋友王季友的遭遇而寫的。王季友,唐河南人,雖然家裡貧困以賣鞋為生,但仍好學不倦,覽群書。而他的妻子卻因為受不了窮困的生活,和他離婚。後來他獲得李勉的賞識,作了官。杜甫這首詩第一段的意思是:「天上漂浮的雲,原本像一件潔淨的白衣服,轉眼間就變成灰狗的模樣。從古至今,人世上各種奇怪的事情,都有可能發生。」裡面有二句「天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗」,演變成「白雲蒼狗」這句成語,用來比喻世事變幻無常。出現「白雲蒼狗」的書證如清.姚鼐〈慧居寺〉詩:「白雲蒼狗塵寰感,也到空林釋子家。...
讀書三餘     
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適宜讀書的三種餘暇。指冬天、夜晚、陰雨天。《三國志.卷一三.魏書.王朗傳》裴松之注引《魏略》:「人有從學者,遇不肯教,而云:『必當先讀百』。言『讀書百而義自見』。從學者云:『苦渴無日。』遇言『當以三餘』。或問三餘之意,遇言『冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也』。」
榿     
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植物名。即榿木。樺木科赤楊屬,落葉喬木。葉長倒卵形,鋸齒緣。雄柔荑花序下垂,單生。果序單生葉腋,長橢圓形,柄長四至七公分,小堅果具寬翅。木質堅硬,可作器具及建材。其嫩葉亦可為茶葉的代替品。原產四川省岷江一帶。
鄭成功     
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目錄1 生平2 稱號3 傳說3.1 地形地物傳說3.2 動物傳說3.3 習俗傳說4 相關著作5 參考書目6 相關教學資源 生平鄭成功(1624~1662),於明朝天啟四年(1624)出生於日本平戶的千里濱,幼時由母親田川氏哺育,名福松。他的父親鄭芝龍是當時中國東南海上的最大勢力,範圍及日本、中國東南沿海與東南亞。鄭成功7歲時(1631),被父親接回中國,並改名「森」。15歲進入南京太學,師從明末大儒錢謙益。1644年清軍入關、1645年南明弘光朝覆滅之際,鄭芝龍等人擁立唐王朱聿鑑,於福建建立政權。唐王相當賞識鄭成功,於...
坦途     
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2.比喻順利的境況。[例]人生之路往往布荊棘,未必都是坦途康莊。
    
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1.底部平而淺,用來盛食物等的小盤子。《太平廣記.卷二二○.劉錄事》:「乃寘(珠)於茶甌中,以楪覆之。食未半,怪覆甌楪傾側。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「則几設色小楪,縱橫狼藉,畫筆亦濡染幾,圖已成矣。」也作「碟」。
冬至     
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說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿蘆灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子的灰噴出,發出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)十一月為子月,卦象為復卦。一陽初生之時,節氣為大雪、冬至,律呂所發之音為黃鐘。 性質「冬至」屬於中氣,西漢<<淮南子.天文訓>>始有二十四節氣完整的記載,制立春為陰曆正月節(節氣),雨水為正月中(中氣),以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣,並且沿用至今。另...
皮影戲     
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以紙或皮製成人物剪影,借燈光投影在布幕上來表演故事的戲劇。根據《史記》、《搜神記》的記載,漢武帝時已有類似皮影戲的出現,演變至宋代甚為流行。明、清兩代,民間表演皮影戲風氣已十分普。表演時用木板搭起一平臺做為影臺,臺上掛起布幕做為影窗,利用燈光將剪影投射在布幕上,藝人一邊操縱剪影,一邊配合音樂演唱,其內容多取材通俗章回小說。也稱為「皮猴戲」、「驢皮影」、「影戲」。
累牘連篇     
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績,指儒素為古拙,用詞賦為君子。故文筆日繁,其政日亂,良由棄大聖之軌模,構無用以為用也。損本逐末,流華壤,遞相師祖,久而愈扇。 〔注解〕 (1) 積案:堆滿几案。案,長桌。〔參考資料〕另可參考:《北史.卷七七.李諤列傳》
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