:::
資料庫查詢時間:906.2513 ms
共 1708 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
類比立體測圖儀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
使用機械以旋轉像片方位及移動像片位置的立體測圖儀。見立體測圖儀。
|
藝術類
瀏覽人次:0
收藏人次:0
藝術類為中國圖書分類四分法中子部的一個類別。舉凡書、畫等藝術性書書籍均隸此類,如〔古畫品錄〕、〔書譜〕等。
〔舊唐書經籍志〕、〔新唐書藝文志〕均有雜藝術類,凡書法、繪畫、投壺、博奕、下至弓箭、骰子等均屬之。後代沿襲此例,內容大同小異。清〔四庫全書總目〕則將藝術類分成4子目:(1)書畫、如〔書品〕。(2)琴譜,如〔琴史〕。(3)篆刻,如〔學古編〕。(4)雜技,如〔羯鼓錄〕。 |
廣鼻類
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種動物分類。屬猿類,鼻孔向前,鼻隔甚厚,無頰嗛及髀骶,前肢比後肢稍短,尾長,能纏繞於物,如卷尾猴、吼猴即屬此類。
|
疊紋類比全像圖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
全像圖解法(參見 holodiagram)是由 N. Abramson 為描述與評估全像攝影與全像攝影干涉術而發展出的一種圖解方法,他也引入疊紋類比技巧於全像圖解中,對於如剛體移動和轉動等簡單運動,由全像攝影干涉術所產生的條紋型式的預測,有相當大的成效,這種技巧稱為疊紋類比全像圖。
由於全像圖解中的基本全像圖係由代表照物光束光程為常數時物體點軌跡組成的一系列同心橢圓體,相鄰橢圓體對應差值為二分之一波長的光程,當使用兩張具有相同橢圓線的透明片疊合時,其中一張代表第一次曝光的條紋訊息,另一張則沿適當的方向移動或旋轉等,而可代表第二次曝光的條紋訊息,兩張透明片疊合後所形成的疊紋條紋... |
閱讀分類器
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能夠在讀出資料的同時進行資料分類動作的一種卡片裝置。
|
詩類
瀏覽人次:0
收藏人次:0
詩類為歷代書目「經部」中的一個類別。所謂詩,乃專指〔詩經〕而言,故凡與〔詩經〕相關之書均入此類。
〔詩經〕古有齊、魯、韓、毛之分,在研究類別上則有傳、注、訓詁、義疏等,並旁及譜、鳥獸草木蟲魚等名物考、圖,甚至讖緯各類。凡此種種,均屬〔詩經〕的研究範圍,故歷來均入此類。 |
[中國圖書館圖書分類法]
瀏覽人次:0
收藏人次:0
[中國圖書館圖書分類法]是中國現行主要文獻分類法之一,簡稱[中圖法],由北京圖書館等單位倡議,由36個單位組成的中國圖書館分類法編輯委員會組成的編輯組編制。1973年擬出了草案,次年以試行本形式影印,1975年由書目文獻出版社出版,1982年出修訂2版,1990年出修訂3版。是由國家組織全國集體力量編制的大型綜合性圖書分類法,用阿拉伯數字和拉丁字母作為標記符號。1975年由中國科學技術情報(資訊)研究所會同有關單位,根據類分科技情報資料的需要,將其擴充,修改成基本結構相同的[中國圖書資料分類法](簡稱資料法)也於是年出版,並於1980年進行了修改。1980年由黑龍江省圖書館負責在[中圖法]...
|
孝經類
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孝經類為歷代書目中「經部」中的一個類別,收錄和〔孝經〕有關的書籍。
〔孝經〕獨立置為一類,始自〔七略〕和〔漢書藝文志〕。由於中國人十分重視孝道,而且大家都認定〔孝經〕是「孔子為曾子陳孝道」的著作,所以雖然〔孝經〕篇幅不長,種數不多,但是除極少數書目,如南宋尤袤〔遂初堂書目〕將〔孝經〕諸書附載於論語類內之外,其他各公、私書目均置此類。 至於內容方面,〔七略〕和〔漢書藝文志〕曾將〔五經總義〕及〔爾雅〕諸書暫時附載於孝經類內,其他各公、私書目的孝經類內容都很單純穩定。 |
氣候分類
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地球上沒有兩個地方具有完全相同的氣候,但是從某方面來看,有些區域的氣候是具有相似性,這種將各地「類似」氣候聚集在一起的方法稱為氣候分類。
通常氣候分類係為某些特殊目的而設計,例如氣候與植物之間的關係。沒有一種氣候分類可以適用於各種不同的目的。氣候分類係建立在氣候的原理之上,將氣候資料按照預期的目的分類,並尋找出簡單容易的規律。 目前較重要的氣候分類有柯本(Koppen)氣候分類、桑斯威特(Thor-nthwaite)氣候分類、布迪克(Budyko)氣候分類、史崔勒(Strahler)氣候分類等,其中以柯本氣候分類應用最廣,影響最大。(參見『柯本氣候分類』)。 |
人類學的層次
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人類學的研究可以分為三個層次:
1.人的需要層次研究:人的生活有各種需要,這種需要有用德國教育人類學家布爾諾(Otto Friedrich Bollnow)所說的人需要住在安全的房子的情形一樣。人的需要必須獲得滿足,才能紓解人的需要;這是最底的一個層次,也是基本的層次的研究,旨在探討人類滿足需要的方式。2.人的成熟層次研究:人對於緊張(需要所造成的)的紓解,則需有成熟的能力,也就是說,人成熟以後,才能處理其本身的事情。一個人是否成熟,可以從現象去了解。德國人類學家羅赫(Werner Loch)認為要了解人是否成熟,可以採用問題詰問法,反覆詰問,讓受詢問者找尋答案,然後判定其成熟的... |
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士