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中國社會科學院文獻情報中心
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中國社會科學院文獻情報中心前身是1957年成立的中國社會科學院學術情報研究室，及1975年改名的中國社會科學院情報研究所。1985年10月與院圖書資料情報中心籌備組合併，定為現名。
中國社會科學院文獻情報中心是從事收集、研究國內外社會科學最新研究信息，為全院和全國社會科學研究服務的學術單位。其主要任務是： （一）為全院科學研究工作提供文獻情報服務，指導、協調全院圖書資料情報工作，逐步協調全國社會科學文獻情報網絡，建立社會科學數據庫，實現全國範圍內的情報資源交流。 （二）加強情報源的收集整理與開發利用，廣泛提供一、二次情報服務。 （三）... |
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中央美術學院圖書館
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中央美術學院圖書館創立於1950年。學校的前身為1918年在梁啟超倡議下成立的國立北京美術學校；1923年改稱國立北京美術專門學校；1925年改稱國立北京藝術專門學校，同年正式設立圖書館；1927年秋改為國立北平大學的美術專門部；1928年改稱國立北平大學藝術學院；1929年王雪濤先生曾出任圖書課課長；1934年正式成立北平藝術專科學校；1943年學校和圖書館遷至東城校尉胡同現址；1949年與華北聯合大學文藝學院美術系合併；1950年正式成立中央美術學院，此時圖書館藏書近6,000冊；1951年常任俠教授任圖書館主任，經辛勤蒐集，館藏有了長足的發展，至1966年間收集的中國古籍、工具書、史...
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普遍符號學
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普遍符號學是指德國哲學家萊布尼茲(G.W. Leibniz, 1646～1716)所創用的人為語言符號系統，運用數學演算的方式，對世界的整體做準確的描述。
萊布尼茲之前，魯爾(R. Lull, 1235～1315)早已提出了用數學符號來描述世界的構想，在其〔大藝術〕(Ars Magna)中，魯爾認為要建立一個統一的科學，首先須確立一些基礎的形上邏輯概念，例如以神為最上位的概念，再建立其他的實體概念，進而把這些概念都用符號表示出來，最後用算術的演算系統把這些符號聯結成一個統一的體系，憑此體系可以解釋世界之中紛繁的事實。 受到魯爾的啟迪，萊布尼茲在一六六六年刊布〔結... |
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電腦補充教學
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指使用電腦於補充教師的教學工作。如電腦以模擬的方式展示一化學進行的過程，或圖解一模式的概念等，以補充教師的教學。
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土壤污染化學
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環境化學的分支學科之一。研究化學物質在土壤環境中的遷移、轉化、累積及分解過程中的污染化學行為、反應機制和歸宿規律等。土壤中的主要污染物有無機物如金屬、有機物如農藥等，這些污染物與土壤組成中之礦物質、有機質和微生物等，會發生複雜的化學反應或生化作用，進而改變土壤的性質，間接地影響植物的生長，或污染地面水、地下水等。污染物在土壤中遷移、分配、轉化及各種化學行為，與土壤的性質如土壤膠體表面的電荷性質、酸鹼度和氧化還原電位等有密切的關係，這些都是土壤污染化學研究的重要課題。
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魏軾國語文教學法
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「魏軾國語文教學法」是在民國五十七年(1968)九年國民教育實施之初，臺灣省政府教育廳為貫徹國民教育九年一貫的精神，針對國民中小學國語文教學的聯貫性所發展出的教學法；在國小國語科稱為「戴硯弢國語教學法」，國民中學國文科稱為「魏軾教學法」。前者取「待研討」之諧音，而後者則表「未」敢自以為「是」之意，可見二者源起時之實驗研究的性質。
魏賦教學法的主要精神，除了著重九年一貫精神，著重與國小國語科的教學銜接之外，並強調自我學習的原則。其實施的特點有三：第一是完全注重學生的自我學習、自我發展、自我表現；第二是注重預習指導，亦即對學生課前的自習活動施加有計畫的輔導，延續國小高年級開始的工... |
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學會時間期限
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在初學一種中文鍵盤輸入法的過程中，輸入速度和輸入正確率都相對且穩定地達到不小於設定值所需的最短訓練時間。
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學校─家庭聯繫法
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學校是正式組織(formal organization)，家庭則是基本團體(primary group)。依據黎瓦克(Eugene Litwak)及米爾(Henry J. Meyer)在一九六七年所撰［學校及家庭：聯繫組織及外在基本團體］(The School and the Family: Linking Organizations and External Primary Groups)中所提學校和家庭，二者之間的聯繫方法包括下列七種：
第一種是由學校派遣專業人員（如學校社會工作人員、心理輔導人員、導師等）至家庭，與其建立非正式的關係，藉以達成學校教育的目標。 ... |
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學校非物質文化
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學校非物質文化係指學校成員（包括校長、行政人員、教師、學生）之價值與行為，以及由學校傳統風氣逐漸形成的制度文化。學校非物質文化，除了學校人際關係所構成的校園倫理之外，通常以學校制度文化為代表。
學校中的傳統、習俗、儀式、規章與制度，都是屬於學校中非物質的制度文化。這些學校制度文化，有些是正式課程的一部分，有些屬於課外活動，有些則屬於潛在課程的內容。 學校中的傳統習俗，無論是合理或不合理的，都會透過學校活動，代代相傳。各級學校中，上課與考試的方式、師生慣用的語言、課外活動的型態，及其他日常生活的慣例，都是學校的傳統或習慣。學校傳統或習慣有些是沒有強制性的，有些則是... |
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學說帶動的研究法
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學說帶動的研究是指一個研究是透過研究者所採用的理論來界定研究問題，建構研究方法，詮釋研究數據。這其實是傳統研究法的本質，但這個本質一直為研究者所忽略。因為一般客觀主義(objectivism)把研究方法視為一個客觀與理性的工具，由研究者應用來研究獨立且與研究者沒有關聯的研究物。因此研究者常誤認自己的研究正是價值中立、沒有任何預設立場的。這個誤解直到孔恩(T. Kuhn)提出典範(paradigm)的觀念才得以逐漸澄清，他認為常規科學活動其實只是在科學典範內的解謎活動。也就是研究活動本身雖然經由嚴謹分析與定義問題，精心的形成假說，嚴密規劃實驗，細心的蒐集資料，與仔細的分析資料。但是這些均是植...
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貓頭鷹博士