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塵勞
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1.泛指事務或旅途勞累。宋．秦觀〈滿庭芳．紅蓼花繁〉詞：「飲罷不妨醉臥，塵勞事、有耳誰聽。」
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民望所歸
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於《晉書．卷六○．解系等列傳》。
(2) 反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。
(3) 僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕 《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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小史
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1.職官名。周朝時小史專門掌理邦國志記譜系及禮儀等事務。《周禮．春官．小史》：「小史掌邦國之志，奠繫世、辨昭穆，若有事，則詔王之忌諱。」漢以後則為一般屬吏的稱呼。
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便宜從事
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經上級許可不用請示，而自己斟酌情形處理事務。《三國演義》第四五回：「汝既為水軍都督，可以便宜從事，何必稟我？」也作「便宜施行」。
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在家自行教育
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興辦外，為保障學生的學習權，國民教育階段得辦理非學校型態之實驗教育。且「國民教育階段家長參與學校教育事務辦法」中亦提到，家長可考量其子女學習之最佳福祉，為其子女選擇受教育方式及受教育內容。這些法規都給予在家自行教育合法的存在空間。在家自行教育並非放任家長或監護人恣意對其學童進行教育，而是在政府秉持義務教育之目的下，家長對申請在家自行教育之學童施以有計畫之教育方案與參與政府辦理之定期評量，以確認學童學習狀況。
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絕類離倫
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此處所列為「超群絕倫」之典故說明，提供參考。「超群絕倫」原作「絕倫逸群」。據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》載，三國時，蜀國的劉備在西邊平定了益州，派遣關羽管理荊州的事務。關羽聽聞馬超前來投降，就寫了一封信給諸葛亮，詢問關於馬超的人品、才能可同誰相比。諸葛亮知道關羽向來是自高自大，袒護自己的短處，而不肯居人之下，於是就回信說：「馬超能文能武，才能超越一般人，是當世的傑出人才，不過他的才能雖然和黥布、彭越等人不相上下，而且能夠和張飛並駕齊驅，但還是比不上美髯公您的才能超群出眾。」關羽看了信後非常高興，就把這封信讓賓客們傳閱。後來「超群絕倫」這句成語，就從原文中的「絕倫逸群」演變而出，...
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黨鞭
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俗稱民主國家議會中，各政黨負責聯絡、協調等事務的幹部。或為黨團書記長，或為黨團召集人。如：「每次重要議案表決前，只見各黨黨鞭穿梭於議場中拉票。」
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玄談
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1.魏晉時代知識分子的哲學談論，以老莊思想為談論內容，不涉及現實事務。後亦指不切實際的言論。如：「他的玄談高論，常令人聽得一頭霧水。」也稱為「清談」。
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安分潔己
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此處所列為「安分守己」之典源，提供參考。 宋．袁文《瓮牖閑評．卷八》真宗欲幸孔子廟，謂于前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵姦人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬1>于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖2>乎？ 〔注解〕
(1) 恬：淡漠。
(2) 僥倖：意外成功或免於不幸。
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船長
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總理全船事務的人。如：「許多船長都有身經五大洲、三大洋的豐富航海經驗。」
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貓頭鷹博士