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翕忽     
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快速的樣子。《文選.左思.吳都賦》:「神化翕忽,幽育明。」唐.柳宗元〈至小邱西小石潭記〉:「俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。」
狗盜雞鳴     
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說好話,讓秦昭王答應放孟嘗君回國。孟嘗君怕秦昭王後悔,而且派遣人馬沿路追趕,便與食客們連夜回國。到了谷關,卻發現關門必須等到清晨雞啼時才會打開。這時秦昭王已經後悔,如果天亮前孟嘗君一行人不能出關,就會被秦昭王派出的人馬追回,那時便不可能離開秦國了。孟嘗君心中正懊惱時,另一名善於模仿雞叫的食客學了幾聲雞叫,引得附近的雞紛紛叫了起來。守關的士兵聽到雞鳴,以為天亮了,就把關門打開,讓孟嘗君一行人出關。等秦國的追兵到達,孟嘗君一行人早已離開秦國,再也追不到了。後來這個故事被濃縮成「雞鳴狗盜」,用來比喻有某種卑下技能的人,或指卑微的技能,亦用於形容卑劣低下的人或事。
蘇秦     
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人名。(西元前?~前317)字季子,洛陽人,戰國時縱橫家。與張儀同學於鬼谷子。早年曾外出遊說,然窮困而歸,後佩六國相印,為縱約長,使秦不敢東出谷關,達十五年之久。後客於齊,被殺。
拭目以俟     
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事有忠言,宣帝徵敞為太中大夫,與于定國並平尚書事。以正違忤大將軍霍光,而使主兵車出軍省減用度,復出為谷關都尉。宣帝初即位,廢王賀在昌邑,上心憚之,徙敞為山陽太守。 〔注解〕 (1) 會:適、值。 (2) 蚤崩:早死,古稱天子之死為「崩」。蚤,通「早」。 (3) 嗣:音ㄙˋ,後代。 (4) 屬車:隨從的車輛。 (5) 拭目傾耳:擦亮眼睛看;傾注耳朵聽,比喻有所期待。 (6) 觀化聽風:觀察變化,傾聽風向。比喻民心期待有所變革。 (7) 小輦:指小臣子。輦,音ㄋ|ㄢˇ,本指貴族富豪的車子,此處代稱官員。
巧偷豪奪     
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此處所列為「巧取豪奪」之典源,提供參考。 ※宋.蘇軾〈次韻米黻二王書跋尾〉詩二首之一(據《蘇東坡全集.前集.卷一七》引)三館曝書防蠹毀,得見《來禽》與《青李》。秋蛇春蚓久相雜,野鶩家雞定誰美。玉金籥天上來,紫衣敕使親臨啟。紛綸過眼未易識,磊落挂壁空雲委。歸來妙意獨追求,坐想蓬山二十秋。怪君何處得此本,上有桓玄寒具油1>。巧偷豪奪古來有,一笑誰似痴虎頭2>。君不見長安永寧里,王家破垣3>誰復修。 〔注解〕 (1) 寒具油:寒具,一種寒冬時的食品。以糯米和麵搓成細繩形狀,挽曲如環,油煎後食用。相傳桓玄好書畫,客攜名作來,玄輒觀之,以寒具待客,因而弄汙了畫,所以說「寒具油」。 (2) 虎頭:指...
視覺障礙學生的教學     
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視覺障礙學生的教學 視覺障礙學生的教學老師在教導視覺障礙學生時,需依學生之特質做適當的教學,分述如下:(一) 全盲學生的教學1. 注意盲生的盲行為:有些盲生會用手擠眼睛、身體前後搖擺等行為習癖;或是說話時,不能和別人的眼神作接觸及面對面的交談,請巡迴老師討論行為矯治的策略。2. 勿時常移動教室內物品:教室內的擺設有所變更,要告訴班上的盲生,讓他重新建立心理地圖,以避免撞上講桌或其他障礙物。3. 指名回答:上課中若要盲生回答問題,要教他的名字。4. 指示要明確:對盲生方式指示要明確,盲生不知所謂的「這裡」是右或是左。5....
拭目而待     
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事有忠言,宣帝徵敞為太中大夫,與于定國並平尚書事。以正違忤大將軍霍光,而使主兵車出軍省減用度,復出為谷關都尉。宣帝初即位,廢王賀在昌邑,上心憚之,徙敞為山陽太守。 〔注解〕 (1) 會:適、值。 (2) 蚤崩:早死,古稱天子之死為「崩」。蚤,通「早」。 (3) 嗣:音ㄙˋ,後代。 (4) 屬車:隨從的車輛。 (5) 拭目傾耳:擦亮眼睛看;傾注耳朵聽,比喻有所期待。 (6) 觀化聽風:觀察變化,傾聽風向。比喻民心期待有所變革。 (7) 小輦:指小臣子。輦,音ㄋ|ㄢˇ,本指貴族富豪的車子,此處代稱官員。
愛倫坡     
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t and the Pendulum)《活葬》(The Premature Burial)《失竊的信》(Purloined Letter)《The System of Doctor Tarr and Professor Fether》《告密的心》(The Tell-Tale Heart)《威廉·威爾森》(William Wilson)詩《艾爾·阿拉夫》(Al Aaraaf)《安娜貝爾·李》(Annabel Lee)《鐘聲》(The Bells)《海中之城》(The City in the Sea)《The Conque...
山東     
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2.戰國時指谷關、崤山以東。《戰國策.趙策二》:「秦必不敢出兵於谷關以害山東矣。」
生命教育的教案     
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科任教師)教案:協助生命教育社團及各科教師,運用20分鐘教案融入社團或各科教學活動中。四、天使家庭信:協助各班導師或輔導中心,藉由每週之「天使家長信」,執行同步化之「家庭生命教育」。讓每一位學生家長,不但成為推動生命教育的工作伙伴,也在同步教學中,獲得家庭之集體生命力的啟發與成長。五、教學方式是以「動力團體」課程為主軸,讓學生經由「操作」,直接發生「人」之改變,再經由詮釋與分享的歷程,產生新的行動力。以「行→知」,而非傳統教學的「知→行」。所謂...
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