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知白守黑
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雖知光明的可貴，而寧以塵暗自守。語本《老子》第二八章：「知其白，守其黑，為天下式。」比喻不自炫燿。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷二七．東坡二》：「孔公之堂名虛白，蘇子堂後作圓屋，堂雖白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。」
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累卵之危
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。〔參考資料〕 ■《戰國策．趙策一》蘇秦曰：「今日臣之來也暮，後郭門，藉席無所得，寄宿人田中，傍有大叢。夜半，土梗與木梗鬥曰：『汝不如我。我者，乃土也。使我逢疾風淋雨，壞沮，乃復歸土。今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風淋雨，漂入漳、河，東流至海，氾濫無所止。』臣竊以為土梗勝也。今君殺主父而族之，君之立於天下，危於累卵。君聽臣計則生，不聽臣計則死。」李兌曰：「先生就舍，明日復來見兌也。」蘇秦出。■《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》王稽辭魏去，過載范雎入秦。至湖，望見車騎從西來。范雎曰：「彼來者為誰？」王稽曰：「秦相穰侯東行縣邑。」范雎曰：「吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，此恐辱我，我寧且匿車中。」...
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紫嘯鶇
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至巢外保護雛鳥，<註3>雛鳥約二十一天就會離巢。鳥類繁殖的首要因素是安全，通常在森林或灌叢間築的巢，較容易遭天敵掠食或遭人為破壞，而紫嘯鶇因活動環境通常會選擇高度兩公尺以上的橋墩築巢，因橋墩大多筆直而且面光滑，基部也有水流隔離，其天敵蛇或貓都無法接近。但長度越長的橋樑被紫嘯鶇利用的頻率越低，因橋樑越長代表河面或溪流越寬廣，相對的風速也會較強勁，進而造成雛鳥失溫、不易繁殖。<註4> 不得減重的紫嘯鶇曾有過對紫嘯鶇做過社會行為研究，研究指出一般來說體重佔優勢的紫嘯鶇，社會地位較高，他的棲息順序與棲位高...
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頭腦
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8.一種用肉與雜味配合的酒。《水滸傳》第五一回：「那李小二，人叢裡撇了雷橫，自出外面趕碗頭腦去了。」《金瓶梅》第九八回：「王六兒安排些雞子肉圓子，做了個頭腦，與他扶頭。」也稱為「頭腦酒」。
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離鄉別井
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此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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先憂後樂
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1.先憂苦而後得安樂。語本《大戴禮記．曾子立事》：「先憂事者後樂事，先樂事者後憂事。」如：「我寧可先憂後樂，先把工作做完再休息。」
2.指憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。形容關心國計民生，先公後私。語本宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」關心國計民生，有憂患則居先，享樂則居後。《宋史．卷三一四．列傳．范仲淹》：「致其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器。」明．王世貞《鳴鳳記．鄒林游學》：「你先憂後樂師忠彥，由義居仁效昔賢。」
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紅白事
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喜事與喪事。清．錢泳《履園叢話．雜記上．紅白盛事》：「蘇杭之間，每呼婚喪喜慶為紅白事，其來久矣。」
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狂蜂浪蝶
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傳統以蜂、蝶喻指男子。「狂蜂浪蝶」指花心、放蕩的男子。《初刻拍案驚奇》卷一一：「紫燕黃鶯，綠柳叢中尋對偶；狂蜂浪蝶，夭桃隊裡覓相知。王孫公子，興高時無日不來尋酒肆。」也作「浪蝶狂蜂」、「浪蝶游蜂」。
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肌肉
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文關鍵字:肌肉英文關鍵字:muscle 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁174。註2:新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996，頁312。
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峻嶺崇山
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高峻陡峭的山嶺。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷五三．周明老》：「疾風暴雨悲遊子，峻嶺崇山非故鄉。」也作「高山峻嶺」、「崇山峻嶺」。
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貓頭鷹博士