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蕭紅
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的語言，一則是加強這對比效果，另有荒涼寥落之功，擅於修辭策略的運用。 三.評價 文學批評家夏志清坦承未在《中國現代小說史》中評論蕭紅的作品，是「最不可寬恕的疏忽」；夏志清認為“《呼蘭河傳》的長處在於它的高度的真實感。”並給予《呼蘭河傳》很高的評價，稱蕭紅為二十世紀中國最優秀的作家之一。 茅盾論蕭紅的呼蘭河傳：「不像是一部嚴格意義的小說。 它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去，心頭就會一點點沉重起來。」 四.作品 《跋涉》《生死場》《商市街》《橋》《孤獨...
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海底山
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海洋盆地中的突起山丘。高度約在一千公尺以上，其頂端平坦者稱為「海桌山」；若突出海面，則形成島嶼。也稱為「海丘」。
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易地
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2.平坦的地方。《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「若夫平原易地，輕車突騎，則匈奴之眾易撓亂也。」
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坪壩
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大陸西南地區稱群山中平坦的地形。如：「雲貴的坪壩是漢人聚集的地方。」
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閃族
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高加索人種的一支，包括古代的巴比倫人、亞述人、希伯來人、腓尼基人等。講閃米語，居住在亞洲的阿拉伯、巴勒斯坦及東非洲的阿比西尼亞。現代的阿拉伯人、猶太人及伊索匹亞人大多為其後裔。閃族最早以游牧生活為主，西元前二千年間，轉而從事航海與商業。在宗教上創立了猶太教、基督教、回教三大宗教，而古今多數國家所使用的文字是由腓尼基字母轉變而來，此二者對後世影響最巨。也稱為「塞姆族」。
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端本澄源
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從根本、源頭上清理整頓。《舊唐書．卷三七．五行志》：「誠願坦然更化，以身先之，端本澄源，滌瑕蕩穢。」也作「正本清源」。
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心宰理得
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此處所列為「心安理得」之典故說明，提供參考。「心安理得」這句成語說明做事的時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」是「理得」的前提，心要不安，理就難得。在《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」的問題。宰我認為因父母之喪，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一...
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基督教
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西元一世紀由巴勒斯坦境內拿撒勒人耶穌所創立的宗教，初期流行於亞細亞西部，現遍及世界。十一世紀分裂為天主教和東正教，十六世紀宗教改革後又從天主教分裂出許多新教派，如長老會、聖公會、浸信會、衛理會等。臺灣地區統稱新教。
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世界猶太人大會
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故事1917年《貝爾福宣言》宣稱猶太人應該在巴勒斯坦建國，之後1920年巴勒斯坦成為英國的託管地。由於猶太人和阿拉伯之間發生激烈衝突，使得當地長時間局勢不穩，動亂和恐怖事件頻頻發生。英國於1937年提議將巴勒斯坦一部分給猶太人，另一部分給阿拉伯人，但是遭到了阿拉伯人堅決地拒絕後。此時第二次世界大戰爆發，納粹統治下的幾百萬猶太人被有計劃地送入集中營和毒氣室殺害。1945年第二...
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聯合公報
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通常是兩國政府領袖會晤之後所發布的一項聲明，屬於政治、外交的文書。如開羅宣言、波茨坦宣言。聯合公報的重要性不在於形式，而在於其政治環境和需要。它純粹只是一個政策聲明而已。
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貓頭鷹博士