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得其所哉
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得到合適的棲身處所。後用以形容安恬、適意或形容稱心如意、得意自在的樣子。語出《孟子．萬章上》：「昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。』子產曰：『得其所哉！得其所哉！』」也作「得其所」。
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智慧
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1.分析、判斷、創造、思考的能力。《孟子．公孫丑上》：「雖有智慧，不如乘勢。」
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史記
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魏冉|穰侯列傳 第十二-魏冉，羋戎 史記卷七十三 白起王剪列傳 第十三-白起，王剪 史記卷七十四 孟子荀子|荀卿列傳 第十四-孟子，騶忌，騶衍，淳於髡，慎到、騶奭，環淵，接子，田駢，荀子，（公孫龍，劇子，李悝，屍子，長盧，吁子），墨翟 史記卷七十五 孟嘗君列傳 第十五-孟嘗君田文，馮驩 史記卷七十六 平原君虞卿列傳 第十六-平原君趙勝，虞卿 史記卷七十七 信陵君|魏公子列傳 第十七-信陵君魏公子無忌 史記卷七十八 春申君列傳 第十八-春申君黃歇 ...
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謳
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歌唱。《孟子．告子下》：「昔者王豹處於淇，而河西善謳。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「漢王既至南鄭，諸將及士卒皆歌謳思東歸，多道亡還者。」
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塗
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2.道路。通「途」。《論語．陽貨》：「孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。」《孟子．梁惠王上》：「塗有餓莩而不知發。」
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接
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1.交合、相觸。如：「交頭接耳」、「短兵相接」、「四目相接」。《孟子．梁惠王上》：「填然鼓之兵刃既接，棄甲曳兵而走。」
2.交際、招待。如：「迎接」、「接待」。《孟子．萬章下》：「其交也以道，其接也以禮。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「出則接遇賓客，應對諸侯。」
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揠
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拔起。《孟子．公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。」《新唐書．卷一三六．李光弼傳》：「光弼以范陽本賊巢窟，當先取之，揠賊根本。」
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完
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2.堅固。《孟子．離婁上》：「城郭不完，兵甲不多，非國之災也。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「破羌以西城多完牢，易可依固。」
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引用
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」2.略引凡是明引一句或數句，文字加以刪改的，稱為略引。如：蔣中正＜弘揚孔孟學說與復興中華文化＞：「孟子讚美孔子為『聖之時者也』。所以孔孟的思想，可以說不僅能適應時代，且亦能領導時代。」 暗引凡事引用時，不指名出處，叫做暗用。又分為全用、略用兩小類。1.全用凡是暗引一句或數句，文字不加刪改的，稱為全用。如：劉真＜論讀書＞：「尤其在今天所謂『知識爆發』時代，更使人有『生也有涯，而知也無涯』的感覺。」2.略用凡是暗引一句或數句，文字加以刪改的，稱為略用。如：張蔭麟＜孔子的人格＞：「他所喜歡的性格是『剛毅木訥』，他所痛惡的是『...
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超
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2.越過。如：「超越巔峰」。《孟子．梁惠王上》：「挾太山以超北海。」
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貓頭鷹博士