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家小
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妻兒。《初刻拍案驚奇》卷一：「我家裡原無家小，況且家業已盡了，就帶了許多銀子回去，沒處安頓。」《西遊補》第一四回：「你這官兒不曉事，也等我別別家小。」
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一隻碗不響，兩隻碗叮噹
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形容人一多便容易發生口角、起糾紛。《官場現形記．第三○回〉：「俗話說得好：『一隻碗不響，兩隻碗叮噹。』冒得官自從娶了那個二婚頭，常常家裡搬弄口舌，挑是非。」
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賴衣求食
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1.衣食仰賴別人供應，無法自立。如：「長這麼大，還住在家裡賴衣求食的，你不慚愧嗎？」
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風水先生
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替人勘察風水的人。《儒林外史》第四四回：「因養了一個風水先生在家裡，終日商議遷墳。」也稱為「堪輿家」、「堪輿師」。
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獨吃自痾
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痾，拉屎。獨吃自痾指獨自吃飯拉屎，形容一個人只知獨享利益，不顧別人。《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「幾曾見你道門中闡揚道法，普度群生，只是獨吃自痾。」《二刻拍案驚奇》卷四：「何故苦苦貪私，思量獨吃自痾，反把家裡東西送與沒些相干之人。」
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引盜入闥
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此處所列為「引狼入室」之典故說明，提供參考。狼是一種肉食性動物，形狀似犬，嗅覺靈敏，聽覺佳，性凶狠狡猾，晝伏夜出，會襲擊人畜。像這樣凶猛的動物，如果引到了家裡，當然會為自己帶來可怕的災禍。如元．賈仲名《對玉梳》第二折︰「若是娶的我去家中過，便是引得狼來屋裡窩。俺這粉面油頭，便是非災橫禍。」便是女主角因為不想被逼婚，所以告訴對方如果娶了自己，就好像引了一隻狼到屋裡，一定會有是非橫禍。後來「引狼入室」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自招其禍。同樣的用法也見於元．張國寶《羅李郎》第一折：「我不是引的狼來屋裡窩，尋的蚰蜒鑽耳朵。」可知在元代時這已經成為共同的用法。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏...
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餐館
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供人用餐的飲食店。[例]今天家裡不開伙，大家決定去餐館用餐。
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殺身成義
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的標準而犧牲性命。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」，在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。這種關係就是倫常，所以孔子說：「君子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準，君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋，「義」就是公益，往往和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》）當「義」和「利...
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打熬
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2.支持、忍受。元．張國賓《合汗衫》第一折：「身上單寒，肚中又饑餒，怎麼打熬的過。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「沈公兩口兒辛苦了，打熬不過，別了賽兒，自回家裡去睡。」也作「打敖」。
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共知
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大家都知曉。《紅樓夢》第五六回：「一年間管什麼的，主子有一全分，他們就得全分，這是家裡的舊例，人所共知的，別的偷著的在外。」
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貓頭鷹博士