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箕山
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山名。位於河南省鄭州市轄登封市東南，相傳堯時巢父、許由隱居在此，後來伯益亦避禹子啟於此山之北。
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膽氣橫秋
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到北山隱居，那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」，後來演變為「老氣橫秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
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涸水取魚
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資料〕 《淮南子．本經》逮至衰世，鐫山石，鍥金玉，擿蚌蜃，消銅鐵，而萬物不滋。刳胎殺夭，麒麟不游。覆巢毀卵，鳳凰不翔。鑽燧取火，構木為臺，焚林而田，竭澤而漁。人械不足，畜藏有餘，而萬物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，處之太半矣。另可參考：《文子．上禮》
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奔命
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1.為完成某件事情而奔走忙碌。《左傳．襄公二十六年》：「吳於是伐巢，取駕、克棘、入州來，楚罷於奔命。」
快速的跑。《左傳．成公七年》：「吳始伐巢、伐徐，子重奔命。」《金瓶梅》第四三回：「頭兒也不回，一直奔命往屋裡去了。」
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包孕
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包含、涵蓋。清．戴世名〈方逸巢先生詩序〉：「而後舉筆為文，有以牢籠物態而包孕古今，詩之為道，亦若是而已矣。」清．惲敬〈舟經丹霞山記〉：「夫聖人之心，華邃鴻遠，包孕天地，豈若拘儒之規規者哉！」
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紀大偉
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ER文學讀本》 譯有小說《蜘蛛女之吻》、《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》、《不存在的騎士》、《蛛巢小徑》、《失落的白鴿》等等‧我個人對紀大偉及其作品之想法：責任編輯人：黃可秀
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生殖腺
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睪丸和卵巢。前者為男性的主要生殖器官，除產生精子外，還分泌睪固酮，以促進雄性第二性徵的表現；後者為女性的主要生殖器官，除產生卵子外，並分泌動情素和黃體激素，以促進子宮內膜的增厚和第二性徵的表現，完成受孕與胚胎發育的準備工作。也稱為「性腺」。
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葦箔
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用葦編成的簾狀物，建屋時用來鋪在屋頂椽上，其上堆泥鋪瓦。元．馬祖常〈都門一百韻用韓文公會合聯句詩韻〉：「巢橧尚羊裘，蓽門仍葦箔。」
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范增
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人名。（西元前275～前204)秦末巢（今河南省睢縣南）人，項羽的謀士，輔項羽稱霸諸侯，羽中漢反間而疑范增，遂棄羽而歸，疽發於背而卒。也稱為「亞父」。
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慚德
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德行有缺陷、不圓滿。《書經．仲虺之誥》：「成湯放桀于南巢，惟有慚德。」唐．李白〈與賈少公書〉：「方之二子，實有慚德，徒塵忝幕府，終無能為。」
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貓頭鷹博士