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人文主義成人教育
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人文主義成人教育是指在人文主義學說影響下所產生的成人教育理論和活動。人文主義成人教育學者認為，成人教育的目的是藉成人教育活動，幫助成人發展為一個有尊嚴、有自主性的全人。人文主義成人教育不僅重視成人在理性層面對知識和技能的學習，更重視成人在人格層面情緒、感情、潛能的全面發展和自我實現。人文主義成人教育是一種幫助成人發展理性、感情、潛能及自尊的全人格教育。人文主義成人教育與博雅成人教育有著同樣的淵源，所不同的是：人文主義成人教育強調個人自由與尊嚴，而非像博雅成人教育強調以前的名著及傳統的價值。
人文主義成人教育的理論基礎，建立在下列各項哲學假設之上：(1)人的本質是善的；(2)人... |
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成土作用
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岩石經風化作用所產生的固體岩屑物質(Regolith)，加上植物和動物遺物經腐植化作用遺留之腐植質(Humus)（屬有機質），經過充分的時間受各種自然力的作用，化育而形成土壤。這種自然力將土壤母質造成土壤的作用，稱為成土作用。成土作用泛指各種土壤的形成過程中的各種作用因子，包括：風化作用、淋溶件用、洗入作用、洗出作用、灰壤作用、紅棕化作用、鈣化作用、聚鐵作用、鹽土作用、鹼土退化作用、黏化作用、有機物聚化作用等作用在內，一個土壤的成土作用可能同時包涵數個化育過程。
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成人教育
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提供成人繼續學習，藉以改變心態，增長知識和能力的種種學習活動或課程。
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操翰成章
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形容文思敏捷，下筆即成文章。《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「幹為司空軍謀祭酒掾屬，五官將文學」句下裴松之注引〈先賢行狀〉曰：「幹清玄體道，六行脩備，聰識洽聞，操翰成章。」
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養虺成蛇
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虺，毒蛇。養虺成蛇指飼養毒蛇，遺留後患。比喻縱容仇敵，而留下後患。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「君遂設辭，不欲使進，議者怪之」句下裴松之注引《魏略》載魏三公奏曰：「又文、景守成，忘戰戢役，驕縱吳、楚，養虺成蛇，既為社稷大憂，蓋前事之不忘，後事之師也。」《魏書．卷七七．高崇傳》：「且一日縱敵，數世之患，今若還師，令顥重完守具，徵兵天下，所謂養虺成蛇，悔無及矣。」
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成仙
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1.成了仙人。《西遊記》第五回：「前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人喫了成仙了道，體健身輕。」《初刻拍案驚奇》卷四：「雖非真仙的派，卻是專一除惡扶善，功行透了的，也就借此成仙。」
2.去世。《儒林外史》第四八回：「你這老人家真正是個獃子！三女兒他而今已是成了仙了，你哭他怎的！他這死得好，只怕我將來不能像他這一個好題目死哩！」
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三夫成虎
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負土成墳
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親長喪後，後輩背土築成墳墓，是舊時稱揚的孝行。《隋書．卷七二．孝義傳．楊慶傳》：「及居母憂，哀毀骨立，負土成墳。」
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揮劍成河
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劍一揮即可變成一條河。形容神通廣大，才華出眾。《孤本元明雜劇．龐掠四郡．第二折》：「為上將者，揮劍成河，灑豆成兵。」
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畫虎不成
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原本想畫老虎，卻畫得不像。比喻人仿效失真，得到反效果，變得不倫不類。參見「畫虎不成反類狗」條。北齊．顏之推《顏氏家訓．雜藝》：「朝野翕然，以為楷式，畫虎不成，多所傷敗。」《封神演義》第七六回：「只恐畫虎不成，終無補於實用。」
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貓頭鷹博士