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正本澄源
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輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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塞源端本
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輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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改絃易調
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沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
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文化哲學本位的課程規劃
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文化哲學本位的課程規畫(cultural philosophy based curriculum planning)目錄1 一、多元文化社會的文化選擇2 二、中央、地方與學校分享的課程控制3 三、課程改革推動者4 關鍵字5 參考資料 一、多元文化社會的文化選擇「人文課程方案」的課程規畫，是英國1960年代快速變遷的多元文化社會的課程規畫選擇途徑之一。「人文課程方案」所選擇的社會文化要素皆與英國中等學校學生的日常生活經驗、英國社會生活情境與英國社會的人類行動之具體的特定爭論議題關係密切。「人文課程方案」的課程計畫小組的主要...
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西門豹
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人名。戰國時魏人，生卒年不詳。性急，常佩韋以自緩。文侯時為鄴令，改革當地河伯娶婦的惡習，發民鑿十二渠，引漳水灌田，民賴其利。
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汪笑儂
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人名。（西元1858～1918）原名德克金，字俊清，滿族人，自號伶隱，清末民初京劇伶人。曾任知縣，私淑名伶汪桂芬，為了自勉自勵，取「汪桂芬笑我」之意，以「汪笑儂」為藝名，正式投入梨園。工文辭，自編戲本頗多，皆託古諷時之作，有《哭祖廟》、《黨人碑》、《受禪臺》等，表演聲容亦能活運成規，自闢新徑，近代以來的戲劇改革，汪笑儂實是先驅。
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改調解張
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沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
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新教
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十六世紀歐洲宗教改革運動後，因反對羅馬教皇的統治，而分裂出來的基督教各教派的統稱。
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釐革
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整理改革。《晉書．卷三五．列傳．裴秀》：「魏咸熙初，釐革憲司。」《北史．卷四○．列傳．韓麒麟》：「地理舊名，一皆釐革。」
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長老會
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長老教會的簡稱。參見「長老教會」條。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士