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一文
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1.一條斑紋。《淮南子．說林》：「見虎一文，不知其武；見驥一毛，不知善走。」
2.一篇文章。南朝梁．劉勰《文心雕龍．序志》：「夫銓序一文為易，彌綸群言為難。」《陳書．卷二六．徐陵傳》：「每一文出手，好事者已傳寫成誦。」
3.舊時稱錢一枚為「一文」。
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上下文
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文章的上句和下句。如：「這句話必須連上下文一起看，才不致被曲解。」
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博學於文
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「博學於文」是明末清初思想家顧亭林（炎武）所提倡的一個為學要旨；主張讀書人為學應深入且廣泛地研讀經籍，探討現實生活中各方面的知識和道理，成為一個知識淵博，又有實踐能力的通達士人，而不應該只是空泛地探究所謂「性」、「心」、「理」、「氣」等玄冥哲思。
顧炎武這個觀點是對宋明理學派的批判與糾正；顧氏鑑於理學末流趨於空疏，廢棄經籍，專憑智巧構築一些虛玄的觀念，不僅不切實際，甚至有離經叛道、違反道德之處，因而追溯儒家源始－孔孟思想，以孔孟的論點來批判理學的流弊。顧氏指出：孔子講學極少論及「性」、「天」、「命」等問題，而強調實際的知識和具體的德行，勉勵學生要「博學於文」、「好古敏求」。孟... |
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龍文
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1.龍形花紋。《史記．卷八二．田單列傳》：「畫以五彩龍文，束兵刃於其角。」漢．班固〈兩都賦〉：「寶鼎見兮色紛縕，煥其炳兮被龍文。」
2.駿馬的名稱。《漢書．卷九六．西域傳下．烏孫國》：「蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。」
3.比喻神童。《北齊書．卷三四．列傳．楊愔》：「此兒駒齒未落，已是我家龍文。」
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文過遂非
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粉飾過失，順隨錯誤。宋．蘇軾〈再上皇帝書〉：「人皆謂陛下聖明神武，必能徙義修慝以致太平，而近日之事，乃有文過遂非之風，此臣所以憤懣太息而不能已也。」宋．司馬光〈論追尊濮安懿王為安懿皇劄子〉：「此蓋政府一二臣，自以曏者建議之失，已負天下之重責，仍欲文過遂非，不顧於陛下之德有所虧損。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷三：「世之人舉動差謬，文過遂非，不肯認錯者多矣！」
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古文辭類纂
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書名。清姚鼐編。七十五卷，分十三類，選錄各家之文，以示義法，為桐城派之要典。
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非文字智力測驗
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非文字智力測驗屬於智力測驗的一種形式。非文字智力測驗的特徵是測驗題目不用文字陳述，係以非文字為測驗材料，如圖形、物體、方塊、迷津及拼圖等，而且無論說明、做答或題目均不使用文字或語言，若屬於操作物體或儀器者，又稱作業測驗，而屬於用圖形或非文字符號的非文字測驗，則稱為紙筆測驗。
國內的非文字智力測驗有［魏氏兒童智力量表］中的作業量表、［瑞文氏非文字推理測驗］、［瑞文氏彩色圖形智力測驗］、［高級瑞文氏圖形補充測驗］、［哥倫比亞心理成熟量表］、［學校能力測驗］、［圖形智力測驗］、［羅桑二氏非語文智力測驗］以及［比奈西蒙智力量表］中的一部分。在［魏氏兒童智力量表］的作業量表中，其圖形補... |
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中文輸入碼
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當使用者自鍵盤輸入一中文字時，其所輸入的字碼組合，稱為輸入碼，又稱外碼(external code)。因為中文不是拼音的文字，而且字數繁多，如何有效地利用鍵盤上有限的幾十個鍵來輸入成千上萬的中文字，便成為資訊中文化的一個重要研究課題。由於投入這方面研究的人士頗多，因而研發出許多種中文輸入法，這些中文輸入法用來輸入的字根或注音符號就是中文輸入碼。
最常見的中文輸入法有倉頡輸入法、注音符號輸入法、以及大易輸入法等。倉頡輸入法是由朱邦復先生所創，是依據中文之結構及組字原理，歸納出二十四個基本字根，和六十個輔助字形；倉頡輸入法的取碼規則是按字形由上而下、由左而右、由外而內的順序取碼。... |
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文江學海
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比喻學問文章範圍的廣大豐富。
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文粹
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選擇精華的文章彙集成冊。如：「這本八十年代的小說文粹，收錄的作品都在水準之上。」
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貓頭鷹博士