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古文運動
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習西崑體。當時，文人如柳開等，已不滿於這種現象，提倡「革弊復古」。當時，古文家和理學家的文學觀點雖然有些不同，但反駢這方面卻是一致的。所以理學的興起，對古文運動也有推動作用。宋代是古文運動的成熟期。而所謂唐宋八大家，他們自然是古文運動的主流，其作品受到後人肯定與傳誦，也是其來有自。儘管他們不像韓愈等人那種高聲疾呼與振衣千刃崗的態勢，但文筆與內容的同趨化，就是最好的參與行動。
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新派武俠小說
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。 流派特色：這些所謂「新派武俠小說」跟舊派不同的，是寫私人恩怨比較多，把私人恩怨帶到一個大環境裏，有些甚至連歷史背景也沒有了。當然，金庸和梁羽生除外，金庸和梁羽生是介乎新舊派之間的人物，有開創和領導的作用。在五○年代之後，新派武俠開創了武俠小說的新格局，讓逐漸式微的舊派武俠小說，風氣又攀上另一個巔峰。其實新派與舊派之間並不能完全分割，在初期時，新派武俠也承襲了大量的舊派武俠元素，不過新派武俠突破了舊藩籬，使之更具現代感、多樣化，且在劇情鋪陳或寫法上也與舊派迥異，主要差別為：1 .聯繫歷史而不拘泥於歷史，充分敞開想像。2...
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奸雄
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指手段狡詐而竊取高位的人。[例]曹操足智多謀，有些人評價他是「治世之能臣，亂世之奸雄」。
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爭端
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引起爭執的原因。[例]有些國家常因種族、宗教信仰的不同而引發爭端，甚至干戈相向。
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非禮
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1.不合禮儀節度。《論語．顏淵》：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「撞著不學好的，非禮相犯。」
2.指對他人猥褻或性騷擾。如：「非禮他人是違法的行為。」
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門路
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2.做事、研究學問的基本方法或祕訣。《朱子語類．卷四九．論語．子張篇》：「此全未是說仁處，方是尋討個求仁門路。」《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「偷銀子的賊有些門路麼？」
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房玄齡
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力。秦王為太子，他因公擢為右庶子，太子即位，任他為中書令。當太宗大封功臣時，把他 列為第一，眾將心中有些不服，太宗的叔父首先出來道：「陛下起義兵，臣在關中首先響應，攻城略池，出生入死，冒險犯難，才有今日的地位。而房玄齡，只在帷幕中，動動筆墨，他的功勞反在 臣之上，臣未免有些不服。」太宗道：「叔父為國家，當然也歷盡辛苦，立了不少汗馬功勞，可是玄齡卻參與每一戰役，做全面部署，這種運籌帷幄之中，決勝於千里之外的功勞，是誰也比不上的 ，論功行賞，玄齡自然應...
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起爐作灶
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便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
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分庭伉禮
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奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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廣播聯播網
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廣播聯播網，是指廣播電台以多個獨立的電台共同播出同一組節目的一種播放形式，組成的原因多半基於法令或是經營策略的考慮，在有些國家因為法令上的限制，全國性播放執照難以取得，因此電台的經營者為求擴大經營，由數名業者達成協議，共同播放同一組節目，如此一來，大的業者可以透過這樣的方式實質上兼併小的地方業者，小的地方業者也可透過這樣的方式減少製作節目的成本。目錄1 台灣1.1 廣播聯播網2 日本2.1 廣播聯播網3 美國4 關聯條目 台灣由於台灣並無電視聯播網（台灣各家電視台的播送範圍皆為全國性），故「聯播網」一詞皆指廣播電台的聯播...
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貓頭鷹博士