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千謀百計
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有奏疏，將千方百計誤陛下之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。
(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他，不管他，如何奈得他何！
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綱鑑
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明、清的學者採用朱熹通鑑綱目的方式編纂史書，稱為「綱鑑」。如王世真《綱鑑》、吳乘權《綱鑑易知錄》等。
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心傳
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1.世世代代相傳的學說或學問。如朱熹的十六字心傳。
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近思錄
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書名。宋代朱熹、呂祖謙合編，十四卷。係掇輯周敦頤、張載、程顥、程頤論學語之切於日用者而成，為性理書之祖。宋葉采作集解，清茅星來、江永各有集注。
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舍短錄長
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捨棄短處，取用長處。宋．朱熹〈丞相魏國陳正獻公行狀〉：「謂宜廣收博采，舍短錄長。」也作「舍短取長」。
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隨症用藥
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此處所列為「對症下藥」之典故說明，提供參考。《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗...
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成敗興廢
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成功失敗與興盛衰廢。漢．荀悅《漢紀．卷二五．成帝紀二》：「道家者流蓋出於史官，明成敗興廢，然後知秉要持權，故尚無為也。」宋．朱熹〈牧齋記〉：「古今之成敗興廢之故，考之有不得其詳矣。」
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寫白
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2.謄清寫定。宋．朱熹〈答蔡伯靜書〉：「參同定本納去，可便寫白。」
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病餘
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病癒之後。宋．朱熹〈和劉叔通懷游子蒙之韻〉：「病餘我更無憀賴，勉為風懷一賦詩。」宋．陸游〈新涼書事〉詩：「病餘已覺身如寄，醉裡卻憐心尚孩。」
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小報
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1.舊時的非正式官報。宋．朱熹〈答蔡季通書〉：「適見小報，元善已得浙江提舉。」
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貓頭鷹博士