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許慎
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{著}-有《五經異義》《後漢書·許慎傳》：“初，慎以五經傳說，臧否不同；於是撰為《五經異義》。”、《淮南鴻烈解詁》等書，已失傳。許錦晶曰：叔重者，名慎，汝南召陵人也。性純篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺，舉孝廉，再遷除洨長。卒於家。初，慎以《五經》傳説臧否不同，於是撰為《五經異議》。永元十有二年（100年），始作《說文解字》，序曰：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀像於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，於是始作《易》八卦，以垂憲像。及神農氏結繩為治而統其事，庶業其繁，...
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孔席不暖
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此處所列為「席不暇暖」之典故說明，提供參考。《淮南子》為漢淮南王劉安集門下食客所編寫的一本書，其中思想駁雜，世以為雜家之代表。內〈脩務〉一篇以聖人之「有為」駁難道家之「無為」，並提及孔子、墨子為「有為」之例證。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分別為儒家與墨家的創立者。孔子為宣揚儒家的仁義思想，周遊列國長達十三年，到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪...
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悲痛
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悲傷哀痛。如：「化悲痛為力量，莊敬自強。」《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》：「於是百姓悲痛相思，欲為亂者十家而六。」《儒林外史》第八回：「同三兄悲痛過深，幾乎發了狂疾。」
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明月入懷
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語本南朝宋．鮑照〈代淮南王〉詩：「朱城九門門九開，願逐明月入君懷。」比喻人心胸開闊明朗。唐．溫庭筠〈醉歌〉詩：「朔風繞指我先笑，明月入懷君自知。」
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端緒
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頭緒。《淮南子．兵略》：「一晦一明，孰知其端緒。未見其發，固已至矣。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「至於宗經矩聖之典，端緒豐贍之功，遺親攘美之罪，徵賄鬻筆之愆，公理辨之究矣。」
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嫦娥奔月
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相傳后羿向西王母求得不死之藥，其妻嫦娥偷吃了以後，乃飛上月亮，常住於廣寒宮中。見《淮南子．覽冥》。
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不相干
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1.各自獨立，不相妨礙或牽連。《淮南子．原道》：「是故聖人使人各處其位，守其職，而不得相干也。」
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故國
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2.祖國。《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》 ：「臣聞微子過故國而悲，於是作麥秀之歌。」南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「見故國之旗鼓，感平生於疇日。」
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上下一心
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大家團結一致，同心協力。《韓詩外傳》卷六：「故近者競親，而遠者願至，上下一心，三軍同力。」《晉書．卷四六．列傳．劉頌》：「上下一心，愛國如家，視百姓如子，然後能保荷天祿，兼翼王室。」也作「上下同心」。
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沉沉
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1.盛大的樣子。《淮南子．俶真》：「不以曲故，是非相尤。茫茫沉沉，是謂大治。」
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貓頭鷹博士