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不矜不伐
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語本《書經．大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」指人不因名高功大而驕傲。如：「為人當求謙沖，不矜不伐。」
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莫可奈何
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此處所列為「無可奈何」之典故說明，提供參考。「無可奈何」這句成語指的是毫無辦法或沒有辦法可想的意思。典源出自於《戰國策．燕策三》。戰國末期，秦國勢力強盛，不斷出兵侵佔其他國家的領土。當時燕國是一個地處東北方的弱小國家，最初，燕王為了與秦國友好，曾將太子丹交給秦國做為人質，在秦國，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕國後，為了抵抗秦國的侵略，同時也為了報仇，便經人介紹認識了荊軻，請他作刺客，到秦國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發，太子丹便催他趕快上路，荊軻說：「就算我到了秦國，秦王也不會見我啊！除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往，也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領，因為得罪秦王，逃到燕國...
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揚雄
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目錄1 生平2 學術思想3 著作4 評價 生平揚雄（前53年—18年），字子雲，西漢哲學家、文學家、語言學家，蜀郡成都（今四川成都郫縣）人。為人口吃，不能劇談，專心於潛心思考，早年傾慕司馬相如，模仿司馬相如的《子虛》、《上林》等賦，常作辭賦，名聲遠播，大司馬車騎將軍王音召為門下史。後經蜀人楊莊推薦，漢成帝命他隨侍左右。前11年正月與成帝前往甘泉宮，作《甘泉賦》諷刺成帝鋪張。十二月又作《羽獵賦》仍然以勸諫為主題。被封黃門郎，與王莽、劉歆等為同僚。前10年揚雄作《長楊賦》，繼續對成帝鋪張奢侈提出批評。提出以「玄」作為宇宙萬物...
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吳晟
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年的創作史，就是最好的見證。在一九七0年代，吳晟返鄉任教後二年，開始寫作農民文學與鄉土詩（這時是他最為人稱頌的時期）。近百首描寫台灣農民生活。探討農民的命運，以及關懷台灣社會變遷的詩篇，也是吳晟詩歌的成熟期。 一九八0年又以詩人身份應邀赴美國，參加愛荷華大學國際作家工作坊。 風格 從吳晟的創作和出版歷程來看，四十歲之前詩文兼寫，但以詩歌為主；四十歲以後，以散文為主。 吳晟致力於詩、散文的創作。吳晟對鄉土的認同，是以精神的關懷，和身體來力行，筆觸堅實而富於感情，以大自然和現實社會為文學的依歸。文藝界許為有潛力，有風格，...
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民意代表
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立憲國家中，由國民選出代議政事的人，可分為中央民意代表，如立法委員；及地方民意代表，如省市議員、縣市議員等。[例]民意代表專為人民發言，是人民的喉舌。 △民代
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海派
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2.比喻人用錢闊綽豪爽。如：「他為人海派，付帳時總是不落人後。」
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狡詐
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狡猾奸詐。[例]他為人狡詐，很多人都上過他的當。
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渾厚
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1.純樸老實。宋．曾鞏〈館中祭丁元珍文〉：「子之為人，渾厚平夷，不阻為崖，不巧為機。」《兒女英雄傳》第一三回：「自從跟了安老爺，他便說從來不曾遇見一位高明渾厚的老爺。」
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孝敬
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1.孝順父母，敬奉尊長。[例]所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」為人子女應趁父母在世時多孝敬他們。
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貪小失大
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02.《初刻拍案驚奇》卷一六：「誰知到為這婆子，白白裡送了兩個後生媳婦？這叫做『貪小失大』，所以為人切不可做那討便宜苟且之事！」
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貓頭鷹博士