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封侯拜相
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封為諸侯,拜作宰相。形容位高權重。如:「古時候,在戰場上屢戰屢勝的將軍,一定封侯拜相。」
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正冠納履
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在李樹下不要整帽子,處瓜田裡不要穿鞋子,可以避免偷李偷瓜的嫌疑。語本《樂府詩集.卷三二.相和歌辭七.無名氏.君子行》:「君子防未然,不處嫌疑間。瓜田不納履,李下不正冠。」後比喻引起他人疑猜。晉.李闡〈右光祿大夫西平靖侯顏府君碑〉:「久要心許之信,夷險不爽;正冠納履之嫌,終始不蹈。」
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拔葵去織
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公儀休為魯相時,拔去家裡園圃的葵菜,且又燔燒家中的織布機,以示不奪園夫紅女之利的故事。典出《漢書.卷一一九.循吏傳.公儀休傳》。後指為官不與民爭利。《宋書.卷八五.謝莊傳》:「臣愚謂大臣在祿位者,尤不宜與民爭利,不審可得在此詔不?拔葵去織,實宜深宏。」
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廣思集益
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此處所列為「集思廣益」之典源,提供參考。 《三國志.卷三九.蜀書.董劉馬陳董呂傳.董和》先主定蜀,徵和為掌軍中郎將,與軍師將軍諸葛亮並署左將軍大司馬府事,獻可替否,共為歡交。自和居官食祿,外牧殊域,內幹機衡,二十餘年,死之日家無儋石之財。亮後為丞相,教與群下曰:「夫參署1>者,集眾思廣忠益也。若遠小嫌,難相違覆,曠闕損矣。違覆而得中,猶棄弊蹻而獲珠玉。然人心苦不能盡,惟徐元直處茲不惑,又董幼宰參署七年,事有不至,至于十反,來相啟告。苟能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠於國,則亮可少過矣。」又曰:「昔初交州平,屢聞得失,後交元直,勤見啟誨,前參事於幼宰,每言則盡,後從事於偉度,數有諫止;雖姿性鄙暗...
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戰戰慄慄
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戒懼謹慎的樣子。《晉書.卷四八.段灼傳》:「恆戰戰慄慄,不忘戒懼,所以欲永終天祿,恐為將來賢聖之驅除也。」《三國演義》第一○七回:「帝問會曰:『卿何以不汗?』會對曰:『戰戰慄慄,汗不敢出。』」也作「戰戰栗栗」。
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瓦子
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宋、元、明娛樂與買賣雜貨的市場。《水滸傳》第二九回:「蔣門神初來孟州新娶的妾,原是西瓦子裡唱說諸般宮調的頂老。」《警世通言.卷三九.福祿壽三星度世》:「當下把些錢,同顧一郎去南瓦子內,尋得卦鋪,買些紙墨筆硯,掛了牌兒,揀個吉日,去開卦肆。」也稱為「瓦市」、「瓦舍」。
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發問
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同一人回答。 關鍵字中文關鍵字:發問英文關鍵字: questioning 參考資料註1.王財印、吳百祿、周新富著(2009,二版)。教學原理(頁155~169)。臺北市:心理。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E7%99%BC%E5%95%8F
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緩步當車
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此處所列為「安步當車」之典源,提供參考。 《戰國策.齊策四》宣王曰:「嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃今聞細人之行,願請受為弟子。且顏先生與寡人游,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都。」顏斶辭去曰:「夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶1>願得歸,晚食以當肉2>,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正3>以自虞4>。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。 〔注解〕
(1) 斶:音ㄔㄨˋ。顏斶,戰國時齊國處士,生卒年不詳。性恬淡,不好富貴,齊宣王欲寵之,斶拒而不受。
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德隆望重
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自以為是一代英傑,無人可比。孝武帝也因他有輔政之功,加上他的生母劉氏是會稽王夫人,所以讓他享有高官厚祿,使司馬元顯更是目中無人。太皇太后駕崩時,孝武帝召司馬道子入宮,司馬元顯認為自己「德隆望重」(德行高,聲望隆),所以命令百官要向他跪拜。群臣懾於司馬元顯的淫威,也只好跪拜。後來「德高望重」這句成語就從原文「德隆望重」演變而出,用來指品德高尚,極有聲望。
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蹊田奪牛
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蹊,踐踏。牽牛的讓牛踩了別人田地,結果被人將牛奪走。語本《左傳.宣公十一年》:「牽牛以蹊人之田,而奪之牛。牽牛以蹊者,信有罪矣。而奪之牛,罰已重矣。」後以蹊田奪牛比喻懲罰過重。《明史.卷二○六.解一貫傳》:「宏不去,則有持祿保位之誚,璁、萼不去,亦冒蹊田奪牛之嫌。」
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貓頭鷹博士