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愁眉苦眼
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此處所列為「愁眉苦臉」之典故說明，提供參考。「愁眉苦臉」的意思是眉頭緊皺，苦喪著臉。形容憂傷、愁苦的神色。一般認為典源可能出自《儒林外史》第四七回。這一篇主要是敘述一個出身大家、學問淵博的人虞華軒的故事。他的父親太守公是個清官，當初在任上時，清苦過日，積了一些銀子。太守公告老還鄉後，即不管家務。虞華軒在家鄉守著幾畝田，看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳，不然就只看重那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又...
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欲塹
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人之欲望有如地塹鴻溝。比喻貪欲之難以跨越。如：「如此欲塹要是不能跨越，終將沉淪。」
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金銀紙
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祭拜時燒化給鬼神、祖先的紙張，有金紙和銀紙兩種。金紙形式多種，主要是為了配合所祀神佛位階不同而設計的。銀紙則分為大銀和小銀兩種，大銀限於先祖忌辰或人死亡時使用，而小銀則是在普渡、祭拜先祖及陰鬼時焚化。
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多媒體圖書館
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多媒體圖書館（Multimedia Library）就是提供多樣化媒體的圖書館，相較於傳統圖書館主要是提供平面印刷媒體，多媒體圖書館所提供的媒體形式包含了印刷媒體、視聽媒體、電子媒體、連線數位媒體等多種形式。例如：互動式光碟、數位影音光碟、影音光碟、音樂光碟、雷射光碟、錄影帶、幻燈片、錄音帶等。Bove & Rhodes在其麥金塔多媒體手冊中 將多媒體定位於：「多媒體是使用多種媒體—文字、圖形、聲音、動畫、影像等的結合—來傳遞訊息。」若以此來定義多媒體圖書館，則多媒體圖書館可泛指網路上使用多種媒體來傳遞訊息之數位...
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血氣方盛
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此處所列為「血氣方剛」之典故說明，提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應弟子、時人及弟子間相互問答的話。典源收錄的，主要是論述修養心性的方法。孔子認為君子有三件事要戒慎：年輕時，身體還在發育，血氣不足，要戒女色；壯年時期，血氣旺盛，容易衝動，所以要戒好勇鬥狠；到了老年，血氣已衰退，身體狀況大不如前，要戒貪得無饜。「血氣方剛」就是直接摘自典源的一個成語，用於泛指年輕人精力正當旺盛，易於衝動；後亦用於單指年輕力壯。
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破傷風
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一種由破傷風桿菌在體內產生毒素所引起的急性傳染病。其症狀先出現咀嚼肌痙攣，引起牙關緊閉，再出現其他肌肉的痙攣，常會致命。[例]只要是外皮受了傷，縱然是小傷，也要預防破傷風。
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女兒牆
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2.屋頂周圍一圈不承重的矮牆。設計的目的，主要是為了裝飾，同時亦可保障住戶登上屋頂時的安全。
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見義喜為
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中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出，用來指見到合乎正義的事，就奮勇去做。
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有眼共見
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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蠶豆症
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病名。即「葡萄糖—六磷酸去氫酶缺乏症」，是一種性聯隱性遺傳性疾病。病患紅血球中缺乏葡萄糖─六磷酸去氫酶，使紅血球無法承受氧化性物質的侵襲而破裂，引起廣泛溶血反應，甚至引發缺氧性休克昏迷。發病的原因主要是食用了某些具有強氧化力的物質，如抗瘧疾藥、磺胺劑、部分止痛劑、蠶豆、樟腦等。病人以男性居多。
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貓頭鷹博士